瑜伽師地論聲聞地（已完結(jié)）

2410
《瑜伽師地論》，又稱《瑜伽論 》、《十七地論》。為大乘佛教瑜伽行唯識(shí)學(xué)派及法相宗的根本論書。亦是玄奘西行所取的重要經(jīng)典。(注：“伽”發(fā)qie 二聲音，特別糾正，音頻中發(fā)音為后俗語音“jia一聲”非經(jīng)文標(biāo)準(zhǔn)發(fā)音。）

瑜伽師地，意即瑜伽師修行所要經(jīng)歷的境界（十七地），故亦稱《十七地論》。相傳為彌勒菩薩口述，無著記錄。漢傳佛教以此經(jīng)為彌勒所造慈氏五經(jīng)之一，藏傳佛教傳統(tǒng)上認(rèn)定此論的作者為無著。

簡介（摘）
《瑜伽師地論》，唐玄奘譯，100卷。

但在玄奘法師以前，已有北涼曇無讖譯《菩薩地持經(jīng)》10卷（相當(dāng)于奘譯本35～50卷前半《本地分·菩薩地》，近年來發(fā)現(xiàn)和闐文譯本殘篇）及《菩薩戒本》1卷（相當(dāng)于奘譯本40～41卷）；南朝宋求那跋陀羅譯《菩薩善戒經(jīng)》9卷（相當(dāng)于奘譯本《本地分·菩薩地》，和《地持經(jīng)》相仿，但另有序品）和《優(yōu)婆塞五戒威儀經(jīng)》1卷（為《菩薩戒本》的異譯）；陳真諦譯《十七地論》5卷（相當(dāng)于奘譯本第1～3卷，已佚），《決定藏論》3卷（相當(dāng)于奘譯本50～54卷）等幾種譯本行世。

此論梵本菩薩地部分，遺憾的是由1930～1936年間日本的荻原云來校訂印行的。1936年印度羅睺羅于西藏薩迦寺發(fā)現(xiàn)此論，錄寫歸印。經(jīng)校訂，于1957年由加爾各答大學(xué)部分刊行。藏文有題名為《瑜伽行地》譯本，分為前十二地（26卷）、聲聞地（20卷）、菩薩地（22卷）、攝決擇（43卷）、攝事（22卷）、攝調(diào)伏、攝異門、攝釋（以上三部分不分卷）等八部分。收在丹珠爾中。

幸運(yùn)的是國人漸漸也已熟知并開始學(xué)習(xí)研讀此經(jīng)典了，愿有更多的人受學(xué)受益，廣分流布。

尸羅：尺羅即勞策，從最辛苦中修起以求正道，從而修得忍辱菠蘿蜜。

首先道歉，因?qū)W識(shí)有限發(fā)音出現(xiàn)錯(cuò)誤。在此特別致謝發(fā)現(xiàn)問題予以指正讀音的可愛聽友，因?yàn)殍べぃ╭ie應(yīng)發(fā)二聲）但在文中被我誤讀成了瑜伽（jia 一聲）。特此感謝！

(注：因現(xiàn)流通經(jīng)文版本眾多且注音有異，同時(shí)本人因?qū)W識(shí)不達(dá)故誦讀經(jīng)典時(shí)定會(huì)產(chǎn)生些許偏差，再因本人也是在努力蹣跚學(xué)步之中，不足之處甚多。在此真誠肯請(qǐng)實(shí)知實(shí)學(xué)的聽友們指點(diǎn)迷津，致謝，祝福平安喜樂?。?/article>