本書(shū)對(duì)“功利主義”概念進(jìn)入中國(guó)的傳播過(guò)程進(jìn)行了歷史溯源,呈現(xiàn)了Utilitarianism起源于英國(guó)到被引入中國(guó)的一場(chǎng)全球理論旅行,從而進(jìn)一步確認(rèn)了“功利主義”(Utilitarianism)一詞從被邊沁創(chuàng)建到傳入中國(guó)的具體線(xiàn)路:18世紀(jì)邊沁提出Utilitarianism思想—19世紀(jì)穆勒對(duì)此進(jìn)行修正—明治期間“功利主義”傳入日本—20世紀(jì)初由梁?jiǎn)⒊热艘胫袊?guó)。在研究過(guò)程中,著重探究社會(huì)歷史語(yǔ)境與“功利主義”概念之間的聯(lián)系,尤其是功利主義觀(guān)念流變與社會(huì)變革之間的關(guān)系,翔實(shí)地辨析了功利主義概念與社會(huì)實(shí)踐之間的互動(dòng)關(guān)系。
作品目錄:
第一章 功利主義在英國(guó)的提出
第一節(jié) 功利主義提出的時(shí)代背景
第二節(jié) 邊沁的思想關(guān)懷
第三節(jié) 功利主義主要內(nèi)容
第四節(jié) 邊沁功利主義思想的形成
第五節(jié) 功利主義指導(dǎo)下的英國(guó)社會(huì)改革
第六節(jié) 穆勒對(duì)功利主義的修正
第二章 功利主義途經(jīng)的“中介”站——明治時(shí)期的日本社會(huì)
第一節(jié) 功利主義進(jìn)入日本的社會(huì)背景
第二節(jié) 從 Utilitarianism到“功利主義”
一、英和字 (辭)典的相關(guān)收錄情況
二、譯作和著作的相關(guān)譯詞與表達(dá)
第三節(jié) 明治早期:積極接受功利主義的日本社會(huì)
一、西周對(duì)功利主義思想的宣揚(yáng)
二、福澤諭吉的新 “富足 ”金錢(qián)觀(guān)
第四節(jié) 明治中期:政治轉(zhuǎn)向中被批判的功利主義
第五節(jié) 井上哲次郎對(duì)功利主義的“污名化”
第六節(jié) 功利主義在日本的中介情況總結(jié)
第三章 功利主義的中國(guó)之旅
第一節(jié) 晚清時(shí)期的中國(guó)社會(huì)狀況
第二節(jié) 梁?jiǎn)⒊c功利主義
一、近代中國(guó)功利主義傳播第一人——梁?jiǎn)⒊?br />二、日本社會(huì)思想環(huán)境對(duì)梁?jiǎn)⒊挠绊?br />三、.樂(lè)利主義泰斗邊沁之學(xué)說(shuō)
第三節(jié) Utilitarianism的譯詞與概念傳播
一、Utilitarianism在中國(guó)的譯詞
二、“功利主義 ”譯詞的厘定
三、“功利主義 ”一詞在中國(guó)的理解和接受
第四節(jié) 功利主義與近代中國(guó)社會(huì)的互動(dòng)
一、早期教科書(shū)中的 “功利主義 ”
二、學(xué)術(shù)界對(duì) “功利主義 ”的看法
三、功利主義在實(shí)踐層面的影響
第四章 近代中國(guó)傳統(tǒng)價(jià)值觀(guān)與功利主義
第一節(jié) 停留在傳統(tǒng)話(huà)語(yǔ)中的“功利”
第二節(jié) 近代歷史上的“義利之辯”
第三節(jié) 傳統(tǒng)“義利之辯”與功利主義之比較
一、二者的前提和基礎(chǔ)
二、二者所涉及的內(nèi)容范圍
三、二者的功能和作用
四、關(guān)于二者異同的總結(jié)
第五章 從 Utilitarianism到“功利主義”的全球理論旅行
第一節(jié) Utilitarianism理論旅行的三個(gè)組成部分
一、理論旅行的起點(diǎn)
二、理論旅行的過(guò)程
三、理論旅行的到達(dá)
第二節(jié) 理論旅行中不同社會(huì)的反饋
作者簡(jiǎn)介:
李青,安徽蕪湖人。哲學(xué)博士,同濟(jì)大學(xué)人文學(xué)院研究員、復(fù)旦大學(xué)現(xiàn)代哲學(xué)研究所研究員,《邊沁文集》執(zhí)行編委。專(zhuān)注于“功利主義”相關(guān)學(xué)術(shù)研究。
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主播簡(jiǎn)介:淡雅欣然,喜馬拉雅獨(dú)家簽約主播,喜馬拉雅A+平臺(tái)優(yōu)質(zhì)主播,優(yōu)質(zhì)朗讀者。
淡雅欣然
專(zhuān)輯制作用心,主播聲音大氣有磁性,演播流暢自然,很有講述感,是一部值得推薦的作品!