功利主義 | 中國傳統(tǒng)與現(xiàn)代觀念叢書

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本書對“功利主義”概念進(jìn)入中國的傳播過程進(jìn)行了歷史溯源,呈現(xiàn)了Utilitarianism起源于英國到被引入中國的一場全球理論旅行,從而進(jìn)一步確認(rèn)了“功利主義”(Utilitarianism)一詞從被邊沁創(chuàng)建到傳入中國的具體線路:18世紀(jì)邊沁提出Utilitarianism思想—19世紀(jì)穆勒對此進(jìn)行修正—明治期間“功利主義”傳入日本—20世紀(jì)初由梁啟超等人引入中國。在研究過程中,著重探究社會歷史語境與“功利主義”概念之間的聯(lián)系,尤其是功利主義觀念流變與社會變革之間的關(guān)系,翔實地辨析了功利主義概念與社會實踐之間的互動關(guān)系。

作品目錄:

第一章 功利主義在英國的提出
第一節(jié) 功利主義提出的時代背景
第二節(jié) 邊沁的思想關(guān)懷
第三節(jié) 功利主義主要內(nèi)容
第四節(jié) 邊沁功利主義思想的形成
第五節(jié) 功利主義指導(dǎo)下的英國社會改革
第六節(jié) 穆勒對功利主義的修正
第二章 功利主義途經(jīng)的“中介”站——明治時期的日本社會
第一節(jié) 功利主義進(jìn)入日本的社會背景
第二節(jié) 從 Utilitarianism到“功利主義”
一、英和字 (辭)典的相關(guān)收錄情況
二、譯作和著作的相關(guān)譯詞與表達(dá)
第三節(jié) 明治早期:積極接受功利主義的日本社會
一、西周對功利主義思想的宣揚
二、福澤諭吉的新 “富足 ”金錢觀
第四節(jié) 明治中期:政治轉(zhuǎn)向中被批判的功利主義
第五節(jié) 井上哲次郎對功利主義的“污名化”
第六節(jié) 功利主義在日本的中介情況總結(jié)
第三章 功利主義的中國之旅
第一節(jié) 晚清時期的中國社會狀況
第二節(jié) 梁啟超與功利主義
一、近代中國功利主義傳播第一人——梁啟超
二、日本社會思想環(huán)境對梁啟超的影響
三、.樂利主義泰斗邊沁之學(xué)說
第三節(jié)  Utilitarianism的譯詞與概念傳播
一、Utilitarianism在中國的譯詞
二、“功利主義 ”譯詞的厘定
三、“功利主義 ”一詞在中國的理解和接受
第四節(jié) 功利主義與近代中國社會的互動
一、早期教科書中的 “功利主義 ”
二、學(xué)術(shù)界對 “功利主義 ”的看法
三、功利主義在實踐層面的影響
第四章 近代中國傳統(tǒng)價值觀與功利主義
第一節(jié) 停留在傳統(tǒng)話語中的“功利”
第二節(jié) 近代歷史上的“義利之辯”
第三節(jié) 傳統(tǒng)“義利之辯”與功利主義之比較
一、二者的前提和基礎(chǔ)
二、二者所涉及的內(nèi)容范圍
三、二者的功能和作用
四、關(guān)于二者異同的總結(jié)
第五章 從 Utilitarianism到“功利主義”的全球理論旅行
第一節(jié)  Utilitarianism理論旅行的三個組成部分
一、理論旅行的起點
二、理論旅行的過程
三、理論旅行的到達(dá)
第二節(jié) 理論旅行中不同社會的反饋

作者簡介:

李青,安徽蕪湖人。哲學(xué)博士,同濟(jì)大學(xué)人文學(xué)院研究員、復(fù)旦大學(xué)現(xiàn)代哲學(xué)研究所研究員,《邊沁文集》執(zhí)行編委。專注于“功利主義”相關(guān)學(xué)術(shù)研究。

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主播簡介:淡雅欣然,喜馬拉雅獨家簽約主播,喜馬拉雅A+平臺優(yōu)質(zhì)主播,優(yōu)質(zhì)朗讀者。

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