拾年風(fēng)骨 硬派國風(fēng) 音樂俠客 征途再燃戴荃 貳零貳叁 全新專輯 《風(fēng)骨謠》 融合多元創(chuàng)新元素 全能音樂實力進(jìn)階借古論今不拘一格 傳承民族文化精神出道這十年來，戴荃始終在用自己的音樂創(chuàng)作傳達(dá)著一種獨樹一幟的硬派國風(fēng)內(nèi)核——“風(fēng)骨精神”，也形成了他極具辨識度的音樂屬性。對他而言，風(fēng)骨，不僅是中華民族特有的氣節(jié)與自信，更是自己秉持的核心人生態(tài)度：自由灑脫若清風(fēng)，堅韌不屈藏硬骨。這種堅持和專注，讓他剛?cè)岵?jì)、硬派國風(fēng)的“音樂俠客”形象深入人心。歷時三年傾力打造的2023全新專輯《風(fēng)骨謠》，是戴荃這十年音樂風(fēng)骨的新階段，是借古論今的反思和主張，用音樂傳承的民族文化精神，是戴荃音樂征途的新烽火。第一回 風(fēng)骨少年《青衫磊落》青衫磊落談笑間 紅塵明月照寂寥 俠風(fēng)義骨縱江湖 不問歸程愛逍遙在華人文學(xué)的江湖武俠世界中，不乏如石破天（《俠客行》）、虛竹（《天龍八部》）等各路行事光明、胸懷坦蕩、是非分明的典型少年英豪人物形象，在戴荃看來這些品質(zhì)，更是一種獨屬于華夏青年正面價值觀的體現(xiàn)。所謂“少年強(qiáng)，則國強(qiáng)”，渾身是膽、一身正氣的青年必能擔(dān)當(dāng)大任。這首歌曲特邀年輕音樂人合作打造，采用了激進(jìn)的電子樂風(fēng)格，融合中國古典器樂，充滿挑戰(zhàn)與新鮮感，一如少年豪杰那不拘一格、英勇灑脫的風(fēng)骨性情。第二回 風(fēng)骨傳承 《風(fēng)骨謠》筆墨君子心坦蕩 刀劍豪杰意鏗鏘 浩氣威風(fēng)不畏險 錚錚鐵骨照蒼穹歌曲前半段融入了漢武帝、范仲淹、曹操、王維、李白等幾位歷史風(fēng)云人物所寫的詩句，雖然身份、朝代各不相同，但對于“風(fēng)骨”的詮釋，都有著極具代表性的體現(xiàn)和意義，給世人留下了驚鴻一筆。后半段的音樂呈現(xiàn)，既是對風(fēng)骨的信念態(tài)度，更是一種主動地宣揚傳承。華夏幾千年的歲月浮沉，讓風(fēng)骨精神更加厚重與豐滿，它不僅堅韌剛烈，亦灑脫坦蕩，既是文人君子的不屈和剛正，也是將士的無畏與俠士的豪情。而今面向世界，站直、立穩(wěn)更是中華兒女應(yīng)有的姿態(tài)，“錚錚鐵骨”、“海納百川”的民族風(fēng)骨，是在這千年后仍值得傳承的品質(zhì)與精神。戴荃在編曲設(shè)計里，融入了中國鼓與古箏曲《梅花三弄》，梅乃冬花，傲立寒風(fēng)，以此與風(fēng)骨遙相呼應(yīng)。第三回 風(fēng)骨銘心 《煙雨孤城》一歲一年催光陰 一硯一紙墨詩句 孤城萬里煙雨地 和風(fēng)柔骨念是你這首歌的靈感來源于蘇軾和他的第三任妻子王朝云，從初見時蘇軾寫下著名的“淡妝濃抹總相宜”，到“枝上柳綿吹又少、天涯何處無芳草”的泣不成聲，朝云一路陪伴蘇軾，經(jīng)歷了人生中最風(fēng)雨波折的被貶黃州，最后在貶至惠州時英年早逝。朝云是最懂蘇軾的人，兩人可謂靈魂伴侶，這種心心相印的愛情讓戴荃為之感動。歌曲以一種時空交錯的狀態(tài)展開，更穿插了對于兩人情感的理解與想象，場景、畫面、人、物、事件，仿佛一場末世之夢，一眼萬年，滄海桑田……音樂設(shè)計上邀請新銳音樂人共同打造，將迷幻、民樂、電子結(jié)合成一種賽博朋克的畫風(fēng)，營造出古今穿越、時空交錯的感覺，讓感動與遺憾連同二人的愛情一起，揉碎在音樂中纏綿悱惻。第四回 風(fēng)骨雋永 《雕花樓》驚夢處獨坐樓前 一世凝眸藏繾綣 滿庭霜華難雕篆 塵風(fēng)傷骨知聚散蘇州太湖西山的雕花樓，是這首歌的源頭。戴荃在無意間游玩后，驚嘆于3千多個無一雷同的精美雕刻作品，能這樣融匯在一座百轉(zhuǎn)千回的寶藏古宅中。身在其中，恍如隔世，讓戴荃流連忘返，甚至日落西山，仍不愿離開。尤其得知此樓締造者為捐軀殉國的南宋抗金將領(lǐng)徐徽言，敬仰之心更是油然而生，傷春悲秋之情也涌上心頭——“不見去年人、淚滿春衫袖”、“相思不見伊人淚,天涯望斷盼君歸”……這深院幽徑中，又有多少九曲回腸、催人淚下的故事？戴荃在歌曲中融入了昆腔唱法與讀音，更彰顯出雕花樓所在地——蘇州，作為“昆曲之鄉(xiāng)”的風(fēng)韻。第五回 風(fēng)骨前緣 《八戒》 是帥是將是妖孽 修行艱難意彷徨 人間苦報夢一場 濁骨凡胎亦風(fēng)光如果說2015年戴荃的《悟空》風(fēng)骨是不屈，那《八戒》則是不甘。八戒，前世雖為威力無邊的天蓬元帥，卻常常被后世調(diào)侃、說笑甚至辱罵，而在小說中，八戒身上所包含的諸多缺點與貪欲，亦是現(xiàn)實里人人都需要面對的人性。八戒別無選擇，被貶凡間、投胎為豬，如同人無法選擇自己的身世和天分。既是本性又是天命，一路被悟空這樣的角色掩蓋了光芒，直至最后修得正果，又何該以此被調(diào)笑與嘲弄？生活中，有人是悟空，也有人是八戒，各自都有光芒之時，也難逃至暗一刻。世人總愛以貌取人、以成敗論英雄，但就算凡胎濁骨，也可以習(xí)得一身不甘風(fēng)骨，擁有屬于自己的風(fēng)光和尊重。從悟空到悟能，也是戴荃的一場音樂修行。第六回 風(fēng)骨渡人《皮囊》良辰美景惹人癡 一副皮囊皆是空 彈指芳華不渡人 遲風(fēng)澈骨終參透這是一個佛教寓言小故事：雨天，坦山和尚與一道友走在一條泥濘小路上。途中兩人遇到一美麗女子，因身著綢布衣裳絲質(zhì)衣帶而無法跨過那條泥濘小河。坦山和尚二話不說，把女子抱過小河，放下，轉(zhuǎn)身繼續(xù)趕路。一路上道友悶聲不響，最后還是按捺不住，問：“我們出家人不近女色，特別是年輕貌美的女子，你為什么這樣做？”坦山驚訝的看向道友：“什么，那個女子嗎，我早就放下了，你還抱著嗎？” 這便是戴荃寫下這首歌的機(jī)緣，是他認(rèn)為的簡單、淡然、灑脫、放下的風(fēng)骨價值觀。這首歌特意將吳歌（蘇州民間小調(diào)）《知心客》改編作為間奏，溫婉柔美的旋律更容易讓人聯(lián)想故事里那種獨特的氣質(zhì)。第七回 風(fēng)骨翩翩《新二泉映月》當(dāng)歌陣陣琴聲殘 莫叫金樽愁對月 傷心煩事拋云天 風(fēng)骨翩翩皆歡顏《二泉映月》本是一首阿炳在飽嘗人生艱辛后所作的二胡作品。戴荃以此曲的第一句旋律為動機(jī)，即興創(chuàng)作了這首《新二泉映月》，描述人生中一些難以割舍的情感與困擾，最終要以一個怎樣的方式來與自己和解。音樂設(shè)計上，采用了八六拍Blues節(jié)奏與二胡結(jié)合，輕松如談話的演唱方式，讓古今兩者產(chǎn)生交融與碰撞。第八回 風(fēng)骨女杰 《楊門女將》 Feat. Ice Paper & 周芷如秀鸞刀破天門陣 桃花馬踏西夏川 三千巾幗摧敵膽 忠骨女杰威風(fēng)燃如今雖已沒有硝煙彌漫、保家衛(wèi)國的戰(zhàn)場，但生活本身就是一個戰(zhàn)場，處處需要拼搏勇進(jìn)的精神。楊門女將，驍勇善戰(zhàn)、舍身為國的故事廣為流傳，戴荃始終對生活中的巾幗女杰們抱持著肅然起敬的態(tài)度，為女性的風(fēng)骨而感動驕傲?！罢l說女子不如男”，特別是在運動競技場上，郎平、李娜、鄧亞萍、張瑋麗、全紅蟬……個個都是為國爭光、揚我國威的“楊門女將”。在音樂設(shè)計上，戴荃以金屬搖滾融合京劇、說唱、電子等元素來創(chuàng)作，特別邀請到實力說唱先鋒代表Ice Paper和刀馬旦新銳藝術(shù)家周芷如，共同演繹了這首富有樂隊現(xiàn)場沖擊感的創(chuàng)新作品，為那些女中豪杰高聲喝彩。第九回 風(fēng)骨浪漫《無畏》浮沉千秋難撤退 只為凌云破浪歸 白云蒼狗載輪回 長風(fēng)硬骨敬無畏正所謂“莫笑少年年少志, 歸來凌云自不羈”，歌曲展現(xiàn)了一位手握利劍、橫戈躍馬的年輕人，年少驕狂、放蕩不羈，雖跌跌撞撞，卻意氣風(fēng)發(fā)、敢作敢當(dāng)。心懷無畏的風(fēng)骨，有朝一日終將破繭成蝶。音樂融合了電子與古箏、二胡、琵琶等多重元素，意在表現(xiàn)前路雖充滿未知與挑戰(zhàn)，卻依然無所畏懼的浪漫主義。瀟灑清風(fēng)詩千萬 錚錚鐵骨照蒼穹
