《大般涅槃經(jīng)》白話文，釋迦牟尼佛涅槃，長(zhǎng)部第十六經(jīng)

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《大般涅槃經(jīng)》導(dǎo)讀：
《大般涅槃經(jīng)》(梵Mahāparinirvāna-sūtra)
漢語(yǔ)拼音Daboniepanjing，佛教經(jīng)典?！堕L(zhǎng)部》第十六經(jīng)。
《大般涅槃經(jīng)》是《長(zhǎng)部尼科耶》中最長(zhǎng)的一部經(jīng)。內(nèi)容主要在記錄佛陀入滅前的數(shù)個(gè)月的生活，乃至佛陀入滅后的種種狀況。
全經(jīng)在一場(chǎng)即將開展的戰(zhàn)爭(zhēng)中開始。摩羯陀國(guó)的國(guó)王阿奢世．韋提希子，準(zhǔn)備攻打跋祇。心中有所顧忌，于是派大臣雨行婆羅門前往征求佛陀的意見。佛陀對(duì)雨行婆羅門說(shuō)，他曾經(jīng)教導(dǎo)跋祇人七種不壞法：
1、和睦相處。2、互相幫助。
3、自律守戒。4、制定必要的規(guī)范。
5、尊敬長(zhǎng)者，善待婦女及弱小。
6、祭奠先輩建設(shè)寺廟。
7、供養(yǎng)阿羅漢于本地安住。
聽到世尊的教導(dǎo)后，阿奢世王知道這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)不容易取勝，便打消了出兵的念頭。
接著，佛陀為眾比丘開示了五類七不壞法及一類六不壞法。比丘僧團(tuán)要長(zhǎng)久的持續(xù)，必須依賴于此等不壞法。
舍利弗謁見佛陀，贊嘆佛陀，佛陀稱頌舍利弗之贊嘆為獅子吼，跟著與舍利弗作了一場(chǎng)理性的對(duì)話，舍利弗之言論確實(shí)值得稱為獅子吼。
佛陀為眾比丘開示犯戒與守戒之優(yōu)劣。
佛陀來(lái)到波咤厘村，遇到雨行婆羅門。雨行婆羅門正在督建城寨以防御跋祇人。城寨竣工后，佛陀接受了雨行婆羅門的供養(yǎng)。此波咤厘村城寨，就是著名的波咤羅城，數(shù)百年后，阿育王命目犍連子帝須于此第三次結(jié)集佛教經(jīng)典。
佛陀在賓達(dá)村，為眾比丘開示四圣諦法、無(wú)漏法，這是證悟正等正覺(jué)的根本，接著開示法鏡之次第。
佛陀來(lái)到毗舍離，居住在歌女庵婆巴利的芒果園，接受歌女庵婆巴利的供養(yǎng)。從這段故事，能體驗(yàn)到佛陀的平等心。
佛陀于竹林村過(guò)最后一次的雨安居。在這期間，佛陀感染了痢疾，這是導(dǎo)致佛陀入滅的初因。
雨安居結(jié)束后，佛陀又回到毗舍離。與阿難尊者共游于遮巴洛廟，三次暗示阿難尊者，凡精于四神足者，只可駐世一劫，或劫中之任何時(shí)刻?？上О㈦y尊者心為魔糾纏，白白失去了請(qǐng)佛駐世的大好時(shí)機(jī)。
佛陀與遮巴洛廟大放光明相，魔羅前來(lái)要佛陀履行初證悟時(shí)的諾言，入般涅槃。佛陀答應(yīng)于三個(gè)月后正式入般涅槃。
佛陀開示作舍壽之行，大地為之震動(dòng)。佛陀為阿難尊者開示八眾、八勝處、八解脫等課題。這時(shí)阿難尊者方醒悟，懇請(qǐng)佛陀駐世一劫，佛陀告訴他為時(shí)已晚，懇求佛陀駐世的時(shí)機(jī)已過(guò)去了。佛陀離開毗舍離時(shí)，以龍象視，回頭看毗舍離最后一眼。
佛陀于前往波伽城的途中，在波伽城的阿難廟，為眾比丘開示了四大教法。
佛陀于波婆城的純陀．鐵匠子的芒果園，接受鐵匠之子純陀的供養(yǎng)，吃了有毒的蘑菇蕈xùn類，病情惡化，受盡痛苦。抱病離開波婆城，前往拘尸那羅，途中發(fā)生兩件事，一是混濁的河水變得清澄，被車輪輾得充滿泥濘和混濁的河水變得清澈、清凈、不再混濁！一是與畢俱沙.武士子交換入定的經(jīng)驗(yàn)。
佛陀最終來(lái)到優(yōu)波跋多那 娑羅林 雙樹中間入滅，人天齊來(lái)供養(yǎng)佛陀。
佛陀入滅后，其舍利為各族人民建塔供養(yǎng)。

本專輯介紹
編輯主播：付占芬
封面制作：付占芬

目錄
《大般涅槃經(jīng)》導(dǎo)讀
《大般涅槃經(jīng)》第一誦
《大般涅槃經(jīng)》第二誦
《大般涅槃經(jīng)》第三誦
《大般涅槃經(jīng)》第四誦
《大般涅槃經(jīng)》第五誦
《大般涅槃經(jīng)》第六誦


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