《古蜀》|兒童文學(xué)|神話(huà)故事

在中國(guó)的四大神話(huà)體系（西方昆侖神話(huà)、東方蓬萊神話(huà)、南方楚神話(huà)、中原神話(huà)）中，昆侖神話(huà)是成形最早、流傳最廣的一種，是中國(guó)神話(huà)的主流。昆侖神話(huà)里有太多的西來(lái)痕跡，有太多的蜀地痕跡。諸如百神之首為西王母、黃帝娶西陵氏、大禹生于西羌、大禹娶蜀地的涂山氏等等。以上種種，極可能是華夏先人在史前遷徙過(guò)程中留下的種族記憶，只是在時(shí)間沖刷下風(fēng)化破碎、扭曲變形，零星地保存在《山海經(jīng)》《尚書(shū)》《禹貢》等上古典籍中。需要說(shuō)明的是：“昆侖神話(huà)”所言的“昆侖”并非新疆的昆侖山脈，那是漢武帝張冠李戴。華夏種族中“昆侖”概念的形成，到漢武帝命名昆侖山脈，中間隔了數(shù)千年之久。神話(huà)中那座虛無(wú)縹緲的昆侖神山，應(yīng)是華夏先民在遙遠(yuǎn)的北上、東遷過(guò)程中對(duì)某些圣山的記憶，它更可能位于蜀地。大約在黃河文明興起的同時(shí)或稍后，蜀地興起一個(gè)燦爛的古蜀文明，一般認(rèn)為它是羌人南下所建立的。古蜀文明向上可追溯到五千年前的蠶叢時(shí)期，即李白在《蜀道難》中的感嘆：“蠶叢及魚(yú)鳧，開(kāi)國(guó)何茫然！”由于古蜀文明沒(méi)有發(fā)展出文字，它差點(diǎn)兒被埋在時(shí)間的廢墟之下。直到三星堆和金沙文物出土，這個(gè)文明才稍露頭角。盡管現(xiàn)在能看到的只是這個(gè)文明的一鱗半爪，但其燦爛博大也足以令后人膜拜。史料中記載的“蠶叢，其目縱”， 后人一直把它當(dāng)成荒誕不經(jīng)的傳說(shuō)。誰(shuí)能想到，金沙和三星堆文物的出土竟然證實(shí)了這最荒誕的記述，原來(lái)蜀國(guó)確曾有過(guò)一個(gè)崇拜縱目的民族。而漢族上古神話(huà)《山海經(jīng)》中所說(shuō)的燭龍“直目正乘”，恐怕與蠶叢的縱目也不無(wú)聯(lián)系。 至于古蜀人信仰的神祇，因其過(guò)于邈遠(yuǎn)，又沒(méi)有文字資料，已經(jīng)很難考證。但既然蜀地是昆侖神話(huà)的發(fā)源地，那么，把昆侖神話(huà)當(dāng)作古蜀人的信仰，應(yīng)該不算牽強(qiáng)。

這個(gè)故事所寫(xiě)的就是那個(gè)人神共處的時(shí)代下，一批半神半人的英雄。神話(huà)的曲面鏡中折射的是真實(shí)的上古歷史。故事中的西王母既是神靈，又可以看作一個(gè)洞察過(guò)去與未來(lái)的哲人。