京瓷78條

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??京瓷哲學(xué)是如何誕生的?
??自創(chuàng)建京瓷以來，直至今日，我把經(jīng)營企業(yè)所必需的哲學(xué)即“京瓷哲學(xué)”不斷給員工們講解，并與大家一起實(shí)踐，這才有了今天的京瓷公司。因此，我準(zhǔn)備依據(jù)這本《京瓷哲學(xué)手冊》詳細(xì)地解釋京瓷哲學(xué)的精髓。
??　　關(guān)于“京瓷哲學(xué)”
??　　在講解之前，我想有必要說一說京瓷哲學(xué)的誕生過程。
??　　我出生在鹿兒島，畢業(yè)于鹿兒島大學(xué)，就職于京都的一家陶瓷企業(yè)。因?yàn)槭?955年4月，距戰(zhàn)爭結(jié)束剛好經(jīng)過10年，整個日本已經(jīng)開始從廢墟中恢復(fù)過來。
??　　但是，我就職的這家企業(yè)卻依然處于戰(zhàn)后的混亂狀態(tài)，連年赤字。記得剛進(jìn)公司時，我的工資是每月8000日元。從地方大學(xué)一一鹿兒島大學(xué)畢業(yè)，總算有了工作，但自己今后的人生將會怎樣呢？我非常不安。我在那家公司從事精密陶瓷的研究，精密陶瓷后來成了京瓷的主打產(chǎn)品。
??　　我剛剛大學(xué)畢業(yè)，卻要獨(dú)自一人承擔(dān)這項(xiàng)研究，這使我愈發(fā)不安。我頭腦里想的盡是：“這么不可靠的公司，應(yīng)該盡早辭職，應(yīng)該去找一家好一點(diǎn)的企業(yè)。”可是，當(dāng)時就職很困難，即使是大學(xué)畢業(yè)也找不到好工作。連這家公司還是托人幫忙才進(jìn)來的，即便想跳槽，也沒有更好的去處。在這種情況下，盡管不滿，也只好默默地工作。
??　　后來，我決心把自己年輕時的熱情傾注到精密陶瓷的研究中去。一個破公司，老是遲發(fā)工資，但是既然發(fā)牢騷也無濟(jì)于事，我想不如將全部精力投入研究中去。不可思議的是，這樣做的結(jié)果，研究進(jìn)展非常順利，取得了卓越的成果。
??　　本來，是為了逃避令人煩惱的現(xiàn)實(shí)才不得不潛心于研究，但實(shí)際上，這卻成了我的人生觀或者說哲學(xué)形成的一個契機(jī)。
??　　在排除一切雜念，專注于一項(xiàng)研究的時候，我感到某種人生觀在心里萌動，并以此為基礎(chǔ)開始建立京瓷哲學(xué)。
??　　我隱隱約約地意識到，這樣的人生觀或者說哲學(xué)是極其重要的東西。
??　　我27歲時創(chuàng)建了京瓷公司。那時我就意識到，我自己的人生、京瓷公司的未來，都將由我心中所持有的人生觀、思維方式、哲學(xué)來決定。
??　　為了讓全體員工團(tuán)結(jié)一心，經(jīng)營者必須不斷磨煉自己的“思維方式”
??　　我在上舊制初中一年級時，戰(zhàn)爭結(jié)束了。我們那個年代，在戰(zhàn)爭中自然無法好好讀書，在戰(zhàn)后的廢墟中，每天靠打工求生， 也不能認(rèn)真學(xué)習(xí)。
??　　當(dāng)時傳說繼沖繩之后，美軍將在鹿兒島登陸，鹿兒島整個鎮(zhèn)遭受空襲，被炸得面目全非，一片瘡痍。
??　　在那種狀況下，生活異常艱苦，我自己又不擅長學(xué)習(xí)。學(xué)生時代，連校服也買不起，只能穿著短衫，拖著木屐去上學(xué)。這樣一個鄉(xiāng)下小伙子從鹿兒島來到京都，不會說普通話，關(guān)西話更是一句也聽不懂，僅僅過了四年，就得挑起剛剛成立的京瓷公司的經(jīng)營重?fù)?dān)。
??　　從那一瞬間開始，作為企業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)人，我必須把員工們凝聚起來。與我一起從以前的公司辭職的7位伙伴，加上新招聘的員工，我必須保障全體員工的生活。究竟怎樣才能把員工們團(tuán)結(jié)在一起呢？我煩惱不已。這對于只懂技術(shù)的我而言，是一個非常困難的問題。當(dāng)時我想：“作為經(jīng)營者，如果我自己缺乏正確的思想和高尚的人生觀，就很難吸引大家，帶動大家。要想經(jīng)營企業(yè)，要想經(jīng)營出色，經(jīng)營者必須提高自己的思想水平、人生觀以及哲學(xué)境界。”
??　　另外，我想到，我自己的人生也將取決于我所持有的人生觀、思維方式和哲學(xué)。基于這樣的想法，我決心重視哲學(xué)。
??　　“思維方式”大大地左右著人生
??　　人生?工作的結(jié)果=思維方式×熱情×能力
??　　我認(rèn)為：人生和工作的結(jié)果由“思維方式x熱情×能力”這個方程式?jīng)Q定。
??　　前面講到，我不是一流大學(xué)的畢業(yè)生，而是畢業(yè)于地方大學(xué)，因此，就能力而言，絕對稱不上一流。
??　　但是“熱情”這一項(xiàng)可以由自己的意志決定。只要付出不亞于任何人的努力，熱情的分?jǐn)?shù)可以很高。因?yàn)閮烧叩年P(guān)系不是相加而是相乘，即使能力稍有不足，只要比一流大學(xué)出身的人付出更大的熱情，就能取得比前者更大的成就。
??　　比如，一個“能力”80的人，“熱情”只有10，那乘積是800；另一位“能力”40的人，“熱情”有90，乘積就達(dá)3600。如果用加法，兩者之差不大，用乘法計(jì)算，就拉大了差距。
??　　接下來再乘上“思維方式”。這就是我常講的哲學(xué)，或者當(dāng)事人所持有的人生觀。這個“思維方式”我認(rèn)為可從負(fù)100分到正100分的幅度內(nèi)打分。舉個極端的例子。比如一個人有能力也有熱情，但是他玩世不恭，認(rèn)為這個世界反正不公平，盡是矛盾，因此自己干脆當(dāng)小偷算了。如果這樣想，那么他的思維方式就是一個負(fù)值。即使他的能力和熱情都是100，如果思維方式是-10，結(jié)果乘積就是-100000。
??　　也就是說，如果“思維方式”是負(fù)數(shù)，那么結(jié)果必然也是負(fù)數(shù)。在想出這個方程式時，我看到世上常有這樣的人，他們畢業(yè)于名校，也很努力，但工作業(yè)績上不去，公司經(jīng)營不好，人生多有坎坷?？赡芫鸵?yàn)樗季S方式是一個負(fù)值。思維方式哪怕只是個小小的負(fù)值，因?yàn)槭浅朔ǎ麄€結(jié)果都是負(fù)值。說那個人為人不太好，那個人品格稍微有點(diǎn)問題，并不是說品格稍有問題，他的人生也只是稍有問題，而是他的整個人生都會成為負(fù)值。
??　　相反，某人沒有高學(xué)歷，沒有很高的教養(yǎng)，不怎么能說會道，但工作熱情很高，人品不錯，他把公司經(jīng)營得有聲有色。這樣的事例很多。為什么呢?看起來似乎沒有什么了不起的原因，但實(shí)際上他的人格、思維方式起了至關(guān)重要的作用。
??　　如果說這個方程式?jīng)Q定了我們的人生，那么，我們必須提升自己的理念和思維方式，這是很清楚的。
??　　意識到這一點(diǎn)后再認(rèn)真思考，那么就會注意到在過去，在戰(zhàn)前的教育中就有修身和道德教育的課程，正確的思維方式是什么，我們曾經(jīng)學(xué)過很多。然而，這樣的教育在戰(zhàn)后遭到了全盤否定，因?yàn)楫?dāng)時的日本政府曾把修身和道德作為軍國主義思想教育的內(nèi)容加以利用。
??　　但是我認(rèn)為，學(xué)習(xí)和掌握正確的“思維方式”十分重要。難道我們不應(yīng)該用高尚的理念，用正確的“思維方式”來指引我們的人生嗎?從京瓷創(chuàng)業(yè)以來，我一直向員工們宣講這一條。
??　　在反對聲中竭力滲透“京瓷哲學(xué)”
??　　《京瓷哲學(xué)手冊》有點(diǎn)嚴(yán)肅，好論理，要求一種克己的、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)纳顟B(tài)度。就是說：“我們公司以這樣的理念、這樣的思維方式經(jīng)營企業(yè)，因此希望大家也抱同樣的理念，以同樣的思維方式做事?！睆?959創(chuàng)建京瓷公司開始，我就不厭其煩地對員工們這樣講。
??　　京瓷創(chuàng)建當(dāng)年，是戰(zhàn)后第14個年頭，當(dāng)時民主主義、自由主義思潮盛行，學(xué)生運(yùn)動等左翼風(fēng)潮方興未艾。在那樣的社會背景下，“京瓷哲學(xué)”卻強(qiáng)調(diào)克己奉公，要求保持嚴(yán)肅認(rèn)真的生活態(tài)度，因而在年輕員工中間，產(chǎn)生了這樣的疑問：“京瓷公司是要進(jìn)行思想管制嗎？抱有何種思想，難道不是個人的自由嗎?”
??　　本來思想和思維方式應(yīng)該是自由的，但京瓷卻要求大家“共有”相同的“思維方式”，因此遭到員工們強(qiáng)烈的抵制，特別是大學(xué)畢業(yè)的知識分子，抵觸情緒更為強(qiáng)烈。
??　　對此，我苦惱萬分。即便如此，對于不接受“京瓷哲學(xué)”、不愿分享“京瓷”思想哲學(xué)的員工，我會說：“你的觀念與我的觀念不同。即使是優(yōu)秀的一流大學(xué)的畢業(yè)生，如果觀念不合，就無法共事。你可以去那些與你的想法一致的公司?！本瓦@樣，即使與他們斷絕緣分，我還是決心讓全體員工都接受“京瓷哲學(xué)”。
??　　“我們應(yīng)該持有這樣的思維方式”，當(dāng)我這樣向員工們灌輸?shù)臅r候，總會遭到員工的抵制，他們反駁說：“難道思想、哲學(xué)、思維方式可以強(qiáng)制嗎?”我自己有時也覺得自己是不是做得太過分了。但是在矛盾和煩惱中，我還是堅(jiān)持將“京瓷哲學(xué)”推行下去。
??　　設(shè)定的目標(biāo)不同，攀登的山峰也會不同
??　　京瓷設(shè)立后不久的那個時代，不管怎樣強(qiáng)調(diào)哲學(xué)多么重要，人們還是無法理解。當(dāng)時有這樣一件事。
??　　京都有一家叫華歌爾的公司，這家公司的創(chuàng)業(yè)者塚本先生在京都的經(jīng)濟(jì)界是個舉足輕重的人物，他常與年輕的企業(yè)家們喝酒交流。
??　　有一次，我們這些年輕企業(yè)家和塚本先生一起喝酒聚會。我一杯酒下肚，又談起了嚴(yán)肅認(rèn)真的哲學(xué)話題。這時有一位經(jīng)營者卻反駁說：“不，稻盛君，我可不那么想，我的人生觀與你的不同，我不贊成你的意見，我的想法是……”
??　　這時候坐在一旁總是笑瞇瞇喝酒的塚本社長忽然發(fā)起火來，“喂!你究竟說什么呢?稻盛君講他的理念，你卻說不，我不這么想，我的觀點(diǎn)如此如此，你有與稻盛辯論的資格嗎?對稻盛君，即使是我，也得刮目相看，在經(jīng)營哲學(xué)上，連我也談不上有任何的異議，你卻說你不贊同，你有說這話的資格嗎?”塚本社長突然如烈火般怒不可遏。
??　　被訓(xùn)斥的那一位很是尷尬，漲紅了臉，他不理解塚本社長為什么朝他發(fā)火。因?yàn)槭虑楹芡蝗?，我也吃了一驚。但過后，我領(lǐng)會了塚本社長的意思。問題就在于上述方程式中的“思維方式”的差異。
??　　可以把人生比喻為登山。首先，重要的是決定自己準(zhǔn)備攀登什么樣的山。因?yàn)楦鶕?jù)所登山的不同，要準(zhǔn)備的東西也不同。如果是爬周邊的一座小山，像去郊游那樣的輕裝就可以了?？墒且窍肱蓝斓陌思讏D山，從防寒用具到宿營的準(zhǔn)備等，必須預(yù)備好冬天登山所需的一切裝備。如果要想攀登珠穆朗瑪峰的話，連垂直攀巖的技術(shù)都必須掌握。
??　　也就是說，根據(jù)人生目標(biāo)的不同，所需要“思維方式”也各不相同。
??　　當(dāng)時塚本社長想說的是：你這位先生與稻盛君對立，說什么“我不那么想，我這么想”。其實(shí)，你與稻盛君沒有可比性。如果以你那種淺薄的思想，也可以經(jīng)營與京瓷一樣規(guī)模的公司，那問題可以另當(dāng)別論。但你只是個第二代，從父親那里繼承了產(chǎn)業(yè)規(guī)模也好、利潤也好，遠(yuǎn)遠(yuǎn)落后于京瓷，望塵莫及。你的思維方式與稻盛的思維方式能相提并論嗎?你有辯論的資格嗎?
??　　塚本社長想表達(dá)的就是這層意思。后來我才意識到這一點(diǎn)。
??　　想要把自己的公司帶往何處，或者想要度過怎樣的人生，就是說，你想達(dá)成的目的是什么，這決定了你需要什么樣的思維方式。如果你想爬更高的山，或者說，想要辦更高水平的公司，想讓自己的人生更加充實(shí)，那么，你的“思維方式”也必須是高水準(zhǔn)的。設(shè)定的目標(biāo)不同，“思維方式”也不同。
??　　我常對員工們強(qiáng)調(diào)要嚴(yán)肅認(rèn)真，要克己奉公，可有人心生抵觸，認(rèn)為思想哲學(xué)不能強(qiáng)加于人。
??　　這時候，如果我這么說：“因?yàn)槲乙肋@樣的山，所以需要這樣的裝備，就是說，需要這樣的思維方式?！薄叭绻阒幌腭R馬虎虎、輕松隨意地度過你的人生，那也行?？晌覀兊墓拘枰@樣的思想哲學(xué)，因?yàn)槲覀兤谕实沁@樣的高山?！蔽蚁脒@樣說服員工，他們就能明白。但我意識到這一點(diǎn)，是在塚本社長發(fā)火這件事之后，距創(chuàng)業(yè)已過了很久。
??　　京瓷的目標(biāo)是“世界第一”
??　　京瓷創(chuàng)立時，只有300萬日元資本金、28名員工，在宮木電機(jī)公司的支援下開始起步。宮木電機(jī)公司位于京都市中京區(qū)的西京原町，京瓷租借該公司的倉庫，一層當(dāng)廠房，二層當(dāng)辦公室。
??　　從那時起，我就不斷地對員工們說：“現(xiàn)在我們要把京瓷打造成京都第一的企業(yè)。不！要超越京都第一，成為日本第一。不！要超越日本第一，成為陶瓷行業(yè)世界第一的企業(yè)?！泵鎸H有的28名員工，我連續(xù)幾天強(qiáng)調(diào)“要成為世界第一的企業(yè)”。
??　　看似一個不自量力的夢想，但我卻確立了“成為世界第一的企業(yè)”這樣的遠(yuǎn)大目標(biāo)，并決定朝著這個目標(biāo)努力奮斗。為了達(dá)成這個目標(biāo)，我決定采取“嚴(yán)肅認(rèn)真的、克己主義的”生活方式。然而，如今回想起來，這樣的“思維方式”正是京瓷成為世界性企業(yè)所絕對需要的條件。
??　　京瓷創(chuàng)業(yè)后經(jīng)過了二十余年，即使一流大學(xué)畢業(yè)的員工也不再對京瓷哲學(xué)抱抵觸情緒了。因?yàn)橐揽窟@種哲學(xué)，全體員工團(tuán)結(jié)一致、齊心協(xié)力，結(jié)果就是京瓷公司不斷地發(fā)展壯大。因?yàn)橛辛诉@種業(yè)績，大家就再也沒有什么異議了。
??　　公司的規(guī)模超不出經(jīng)營者的器量
??　　從“人生·工作的結(jié)果=思維方式x熱情x能力”的方程式中可以看出，“思維方式”并不是唯一的因素?！澳芰Α泵總€人各不相同，主要是天賦，因此哪怕現(xiàn)在拼命努力，也很難有飛躍性的增長。但“熱情”卻完全由自自己的意志決定。
??　　在我主辦的盛和塾(傳授我的經(jīng)營思想的教育組織)中，我經(jīng)常對塾生們講：“要付出不亞于任何人的努力!”來盛和塾學(xué)習(xí)的塾生中，企業(yè)的“二代”、“三代”占了一大半。所以我是替代他們的上一輩來嚴(yán)格教育他們。這些塾生有時聽不進(jìn)自家長輩的話，但在盛和塾里，他們會認(rèn)真聆聽我說的話。
??　　“你們繼承了優(yōu)秀的公司，你們一定要付出不亞于任何人的努力，把從上一輩傳下的企業(yè)增大幾倍，借以回報。這時，許多人會說“不!我已經(jīng)很努力了。我批評他們說，你們說已經(jīng)很努力了，只不過是你們自以為是。你們真的是‘付出了不亞于任何人的努力了嗎?’”
??　　我這么說，是因?yàn)椤案冻霾粊営谌魏稳说呐Α边@句話分量很重，決非輕而易舉的事情。
??　　“看看你周圍的人。當(dāng)你睡覺時，有的人還在拼命工作。你得更加努力，不能輸給別人。如果你努力不夠，事業(yè)不可能順暢。”
??　　這就是所謂“付出不亞于任何人的努力”。
??　　“付出不亞于任何人的努力”，這是“熱情”。它取決于個人的自覺。
??　　但是，最為重要的還是“思維方式”。
??　　領(lǐng)導(dǎo)者所持有的人生觀、哲學(xué)和思維方式?jīng)Q定了一切。企業(yè)的規(guī)模、品格超越不了領(lǐng)導(dǎo)人的器量，它與領(lǐng)導(dǎo)人的人格相匹配。俗話說：“螃蟹只會比照自己殼的大小打洞。”企業(yè)的發(fā)展超不出企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)人的器量和人格。想讓自己的企業(yè)發(fā)展壯大，想讓自己的人生精彩紛呈，那就必須提升自己的心性，磨礪自己的人格。除此以外，別無他法。
??　　關(guān)于《京瓷哲學(xué)手冊》
??　　京瓷公司在創(chuàng)立35周年的時候，就是1994年，編制了前文所述的《京瓷哲學(xué)手冊》。為了便于員工隨身攜帶、隨時對照參考，特地把它做成了小冊子。這是當(dāng)時京瓷的伊藤謙介社長倡議的。在這本手冊的卷首，我以“關(guān)于京瓷哲學(xué)”為題，寫了下面這段話。35年前，在周圍人士的熱心援助之下，我和七位伙伴一起創(chuàng)立了“京都陶瓷株式會社”。
??　　公司創(chuàng)立初期，既沒有充足的資金，也沒有像樣的廠房和設(shè)備。但是，我卻擁有如同家人般同甘共苦的，能夠互幫互助、互相信賴的伙伴。
??　　因此，我決定把“以心為本”作為公司經(jīng)營的方針。如果說，最容易動搖、最難把握的是人心，那么，一旦互相信賴、心心相連，最堅(jiān)牢、最可靠的還是人心。這是我的信念。
??　　此后，在“以心為本”經(jīng)營京瓷的過程中，雖然遭遇了各種各樣的艱難困苦，但是，我們克服了一個又一個的困難。在這過程中的各個時刻，關(guān)于事業(yè)，關(guān)于人生，我不斷地自問自答，用這種方式總結(jié)歸納出來的，就是京瓷哲學(xué)。
??　　京瓷哲學(xué)是通過實(shí)踐得出的人生哲學(xué)，其根本在于“人應(yīng)該具備的正確的人生態(tài)度”。采取這樣的態(tài)度，每個人的人生都會幸福，企業(yè)也會持續(xù)繁榮。我不斷向員工們訴說這個道理。
??　　正是因?yàn)閱T工們對這樣的思維方式產(chǎn)生了共鳴，相信人具備無限的可能性，不斷付出無盡的努力，這才有了京瓷今天的輝煌。
??　　為了京瓷公司永久的繁榮，為了每一位員工都擁有美好的人生，我認(rèn)為，最重要的是：大家都能領(lǐng)會京瓷哲學(xué)，并付諸實(shí)踐。
??　　在這個重要的年頭，我由衷期望，比較過去，大家能夠更加認(rèn)真地學(xué)習(xí)和領(lǐng)會京瓷哲學(xué)，真正把它變?yōu)樽约旱臇|西。
??　　這個“共有”，非常重要。不管是哲學(xué)思想還是經(jīng)營計(jì)劃，一切都要與員工“共有”，讓大家產(chǎn)生共鳴，讓大家一齊贊同，這是非常重要的。
??　　京瓷的經(jīng)營理念
??　　對一般人來說，創(chuàng)辦自己的企業(yè)，最初的動機(jī)往往是“想要賺錢”。但我卻不是這樣，因?yàn)榫┐墒侵車呐笥殉鲥X出力，幫助我創(chuàng)建的公司。
??　　京瓷創(chuàng)立時的資本金是300萬日元，而我當(dāng)時只有15000日元。而且這15000日元還要養(yǎng)家糊口，因此，我沒有向公司注入一分錢的資金。300萬日元的資本金都是由相信我技術(shù)的朋友們出的錢。當(dāng)時，出資人對我說：“我們相信你的技術(shù)，所以才出資成立公司。你不用出一分錢，我們讓你以技術(shù)出資，把你的技術(shù)換算成資本金?！边@樣，我就獲得了股份，并成了大股東。我并沒有用錢購買股份，是出錢的投資者把股份算到了我的名下。因?yàn)橛羞@一段緣由，所以，我創(chuàng)建公司并不是為了自己賺錢。
??　　京瓷公司創(chuàng)立時，最初的定位是：“讓稻盛和夫的技術(shù)問世?！本褪钦f，在以前就職的公司里，對于稻盛和夫的研究成果，經(jīng)營者并沒有充分理解，評價也不高。而這一次，稻盛和夫的技術(shù)可以向世間發(fā)揚(yáng)光大了，作為自由活動的舞臺，創(chuàng)建了京瓷，用這種形式開始起步。
??　　但是，在京瓷成立的第3年，十余名高中畢業(yè)的員工一起來找我交涉。他們手拿集體蓋章的聯(lián)名狀，向我提出了要求——“剛剛創(chuàng)立的小公司，我們非常不安。今年年終獎金要給多少，明年工資要漲多少，如果不能給我們今后5年的保障，我們就辭職”。
??　　通過這次艱難的交涉，我舍棄了作為技術(shù)人員的浪漫，改變了公司的目的和理念，我把京瓷的經(jīng)營理念改訂為：“在追求全體員工物質(zhì)和精神兩方面幸福的同時，為人類社會的進(jìn)步發(fā)展做出貢獻(xiàn)?！本褪钦f，讓作為技術(shù)員及大股東的稻盛和夫獲得成功并不是公司的目的，經(jīng)營公司的目的在于“追求全體員工物質(zhì)和精神兩方面的幸?！?。不過，僅僅追求員工的幸福還不夠，所以又強(qiáng)調(diào)“為人類社會的進(jìn)步發(fā)展做出貢獻(xiàn)”。
??　　有這么個原委，在這過程中，我總結(jié)出了京瓷哲學(xué)。所以在《京瓷哲學(xué)手冊》一開頭，我就揭示了這一條。在經(jīng)營理念中，我們高調(diào)揭示，京瓷的經(jīng)營目的是“在追求全體員工物質(zhì)和精神兩方面幸福的同時，為人類社會的進(jìn)步發(fā)展做出貢獻(xiàn)”。
??　　我們所追求的“物質(zhì)和精神兩方面”的幸福，是指追求經(jīng)濟(jì)的寬裕和收入的穩(wěn)定，同時，通過工作實(shí)現(xiàn)自我，從中感覺到人生的意義和勞動的價值，從而獲得精神上的幸福。
??　　另外，我們不斷磨煉技術(shù)，不斷向世人提供卓越的新產(chǎn)品，為科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步做出貢獻(xiàn)。同時，不斷提高公司的利潤，通過繳納更多的稅金，為增進(jìn)公共福祉做出貢獻(xiàn)。
??　　為了今后能持續(xù)履行這樣的經(jīng)營目的，我們必須依靠自身力量，讓京瓷持續(xù)發(fā)展壯大，讓每位員工都能安心，都能把自己的將來托付給公司。
??　　京瓷哲學(xué)正是這一切的行動指針，而且也是度過美好人生的思考基準(zhǔn)，大家必須領(lǐng)會并付諸實(shí)踐。
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