圣嚴(yán)法師智慧課 | 太虛大師 | 人間佛教 | 領(lǐng)悟哲學(xué)智慧，拒絕焦慮

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民國初期，太虛大師提出了“人間佛教”的理念：主張用佛教來改造人世間，以普度眾生為己任。與一般意義所認(rèn)為的“屬于僧侶的佛教”、“山林的佛教”不同，“人間佛教”強(qiáng)調(diào)人與人、人與社會(huì)之間的關(guān)系，主張佛教應(yīng)積極地走向人群。太虛大師的親授弟子恰是圣嚴(yán)法師的師父，因此圣嚴(yán)法師也可算是人間佛教在中國臺(tái)灣最正統(tǒng)的延續(xù)。 在圣嚴(yán)法師的眼里，和樂無爭、平安健康、富貴有錢、繼往開來、善緣廣結(jié)、人格滿分是人間凈土的幾點(diǎn)特征。但這也只是根據(jù)蕓蕓眾生的普遍心態(tài)而呈現(xiàn)的表面層次，真正的人間凈土主要還是在人的內(nèi)心。也就是說，只要心中是凈土，就不會(huì)被世俗的塵埃沾染。 很多人對(duì)此并不理解：人修行一生，只為早日脫離苦海，到西方的極樂世界去，人間又如何有凈土呢？可實(shí)際上，佛并非只在西方。釋迦牟尼在樹下枯坐十載，頓悟的也并非佛法，而是人生。能夠在人間修行，能夠在生命中悟到圓融、澄明，佛自然在我們的心里，在我們身邊。

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