南懷瑾原聲講解《藥師經(jīng)》

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從《法華經(jīng)》了解《藥師經(jīng)》



現(xiàn)在,我可以告訴你,《藥師經(jīng)》和《法華經(jīng)》一樣,屬於大乘佛法中最上乘的秘密,是一切佛的秘密之教,不是普通密宗,是一切佛的最高秘密。經(jīng)典文字上看起來(lái)很容易懂,實(shí)際上你真不懂。

我們要了解,大乘佛法告訴我們,這個(gè)宇宙沒(méi)有方位,無(wú)所謂東方、西方、南方、北方、上方、下方等等的差別,十方三世都有佛,處處有佛,每個(gè)人都隨因緣、業(yè)力、性情的不同,而產(chǎn)生各種學(xué)佛、念佛因緣的差別。

譬如我們對(duì)五方佛的觀念。我們看到法師們放焰口,或修密宗時(shí)頭上戴的帽子,或繡或繪著五尊佛,也就是中央毗盧遮那佛、東方阿閦佛、西方阿彌陀佛、南方寶生佛、北方不空佛。注意??!別的地方都講空,只有北方講不空,不空是什麼?不空就是有嘛!根據(jù)《華嚴(yán)經(jīng)》的道理,一切佛都是毗盧遮那佛的化身,換句話說(shuō),十方三世諸佛就是一位佛,乃至一切眾生,也都是毗盧遮那佛的化身。

以道理來(lái)講,宇宙萬(wàn)有自性本體的功能就是一個(gè),它起用而變化成萬(wàn)相。因此,以《華嚴(yán)經(jīng)》的密教道理而言,釋迦牟尼佛等等,都是毗盧遮那佛的化身,包括東方、西方、南方、北方等十方三世一切諸佛。

因此,要真正了解《藥師經(jīng)》,必須先徹底了解《妙法蓮華經(jīng)》(簡(jiǎn)稱《法華經(jīng)》)?!斗ㄈA經(jīng)》也同《金剛經(jīng)》、《阿彌陀經(jīng)》一樣,是中國(guó)佛教界流通最廣、流傳最久、影響最大的經(jīng)典。然而知識(shí)分子看《法華經(jīng)》也是莫名其妙,不曉得講些什麼??雌饋?lái)都是在說(shuō)故事,這樣一個(gè)故事,那樣一個(gè)故事的,說(shuō)了半天,找不出道理來(lái)。不像看《金剛經(jīng)》,還能看出一些端倪。但是,《法華經(jīng)》是中國(guó)天臺(tái)宗必讀的一部大經(jīng)。佛在《法華經(jīng)》中說(shuō),佛法沒(méi)有三乘道,只有一乘,就是這麼一件事。佛出世修行、成道、度人、弘法,只為一件事,至於究竟這件事是什麼事,沒(méi)有說(shuō)明。佛不只是為了生死,了生死是一件小事,佛是為一大事因緣而出世。《法華經(jīng)》的奧秘,以禪宗的話來(lái)說(shuō),處處都是話頭,所謂話頭,就是問(wèn)題,處處都是問(wèn)題。

我們平常念的《觀世音菩薩普門品》,所謂「應(yīng)以何身得度者,即現(xiàn)何身而為說(shuō)法」,這部普門品只是《法華經(jīng)》的一品而已?!斗ㄈA經(jīng)》還講到藥王菩薩,它與《藥師經(jīng)》意義相同。要了解《藥師經(jīng)》的奧秘,就必須先好好研究《法華經(jīng)》的《藥王品》,此外,還要把《大藏經(jīng)》中《佛說(shuō)觀藥王藥上二菩薩經(jīng)》也抽出來(lái)研究。

綜合以上所說(shuō),要了解《藥師經(jīng)》,必須配合《法華經(jīng)》下列四品一起研究:

一、《法華經(jīng)》第五品《藥草喻品》。

二、《法華經(jīng)》第七品《化城喻品》。

三、《法華經(jīng)》第十品《法師品》。

四、《法華經(jīng)》第二十三品《藥王菩薩本事品》。

要把這四品參透,這裏面都是話頭,要知道每一部經(jīng)都是修持的法門,如果不了解這四品的真義,就永遠(yuǎn)不會(huì)懂得《藥師經(jīng)》的修持。






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