簡介:
全稱《金剛般若波羅蜜經(jīng)》,又譯《能斷金剛般若波羅蜜經(jīng)》,簡稱《金剛經(jīng)》,是大乘佛教重要經(jīng)典之一,為出家、在家佛教徒常所頌持。
《金剛經(jīng)》于公元前994年間(約中國周穆王時期)成書于古印度。是如來世尊釋迦牟尼在世時與長老須菩提等眾弟子的對話紀(jì)錄,由弟子阿儺(nuó)所記載。
《金剛經(jīng)》傳入中國后,自東晉到唐朝共有六個譯本,以鳩摩羅什所譯《金剛般若波羅蜜經(jīng)》最為流行。唐玄奘譯本,《能斷金剛般若波羅蜜經(jīng)》,為鳩摩羅什譯本的一個重要補(bǔ)充。其他譯本則流傳不廣。
《金剛經(jīng)》通篇討論的是空的智慧。一般認(rèn)為前半部說眾生空,后半部說法空。
《金剛經(jīng)》屬于《大正新修大藏經(jīng)》中般若部的經(jīng)典之一,主要講述大乘佛教的空性與慈悲精神。《金剛經(jīng)》旨在論述成道境界,即無上正等正覺,在佛教中亦為“不可說境界”,故盡管經(jīng)文篇幅短小,其文字結(jié)構(gòu)仍然晦澀復(fù)雜。經(jīng)文中強(qiáng)調(diào)“真理”本身的不合邏輯,必須躬親體驗(yàn)才能感悟,而無法透過文字和簡單邏輯推理而得。由于其精神與禪宗“直指人心,見性成佛”理念相契合,《金剛經(jīng)》在禪宗五祖弘忍、六祖惠能以后的禪宗具有至高無上的地位,其影響也隨之源遠(yuǎn)流長。
《金剛經(jīng)》文義次第的艱深為古印度學(xué)者所公認(rèn),如無著說:“金剛難壞句義聚,一切圣人不能入”。依龍樹所示《般若經(jīng)》的“兩番囑累”,《金剛經(jīng)》的“初問初答”即宣說“般若道”,“再問再答”宣說“方便道”?!督饎偨?jīng)》側(cè)重廣觀萬法(《心經(jīng)》則側(cè)重觀身心五蘊(yùn)),闡揚(yáng)發(fā)菩提心,行無我的大乘菩薩道;徹始徹終歸宗於般若無住的離相法門,以此明示阿耨多羅三藐三菩提。
結(jié)子青蓮
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