服美役:美是如何奴役和消費(fèi)女性的 毛拉?甘奇塔諾
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在這本書中,意大利女性主義先鋒作家、哲學(xué)家毛拉?甘奇塔諾向我們展示了哲學(xué)、人類學(xué)、社會心理學(xué)和數(shù)據(jù)科學(xué)的發(fā)現(xiàn)。主要講述了美麗是如何被定義的以及現(xiàn)代審美觀形成的過程,包括制定標(biāo)準(zhǔn)的階層是如何利用傳媒產(chǎn)業(yè)比如攝影、廣告、時(shí)尚雜志,利用衣服尺碼、消費(fèi)主義對女性實(shí)施隱性的壓迫,導(dǎo)致女性被困在美麗的囚籠中。在文中的最后一章作者同樣針對這一現(xiàn)象提出了“逃脫美麗囚籠”的方法,教給現(xiàn)代社會女性如何在互聯(lián)網(wǎng)浪潮中認(rèn)清自我。
今天的美是一種非常特的適應(yīng)方式:穿衣、吃飯、說話、走路的特定方式。
這不是一個純粹的審美問題,而是一種行使權(quán)力的政治技巧。換句話說,我們沒有意識到自己被關(guān)在一個鍍金的籠子里面。
認(rèn)為美是客觀和自然的東西是一種現(xiàn)代迷信。事實(shí)上,從來沒有一個不同的審美和情感不共存的時(shí)代。當(dāng)對女性的物質(zhì)脅迫開始緩和時(shí),對外表的審美規(guī)范變得僵化和令人窒息,驅(qū)使她們尋求無法實(shí)現(xiàn)的完美。重點(diǎn)是:美的觀念隨著資產(chǎn)階級社會發(fā)生了意義的轉(zhuǎn)變,從一個謎變成了殖民女性時(shí)間和思想的標(biāo)準(zhǔn)化模式,常常讓她們感到自己是不足的、急需提高的。我們生活在一個人們最終可以獲得自由的時(shí)代,但恰恰相反,只有符合某些對身材的數(shù)值要求才有價(jià)值和尊嚴(yán)。
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ViVi的聽書筆記
浪費(fèi)時(shí)間,作為議論文論據(jù)全是引用名人名言,沒有一點(diǎn)自己的思考力,張家長李家短的東拼西湊,邏輯混亂,全是“雖然但是因此所以好像然而實(shí)際上而且這意味著”表明頭腦簡單所構(gòu)成的語句,不知道是作者糟糕還是翻譯糟糕,或許兩者都很糟糕,麻煩好聲音也要選好作品,主播讀那些文中引申的拗口名人名字真是為難了