增一阿含經(jīng)：直譯白話文，大藏經(jīng) 阿含部 T0125

《增一阿含經(jīng)》亦寫作《增壹阿含經(jīng)》，為初期佛教的基本經(jīng)典“四阿含”之一，《薩婆多毘尼毘婆沙·總序》稱“為諸天、世人隨時(shí)說法，集為增一，是勸化人所習(xí)”。
“增一”或“增支”是指編集時(shí)，經(jīng)文的法數(shù)漸次增加，將從“一”（如念佛；念法；念僧，各自計(jì)為一法）、“二”（如止、觀；名、色）、“三”（如三種受：苦受、樂受、不苦不樂受；三界：欲界、色界、無色界）至“十”（如十惡、十善、十念）（或編至十一）的佛法名目，各自編入所屬的“集”，再依數(shù)目次序排列?！堕L(zhǎng)阿含經(jīng)》中的眾集經(jīng)、十上經(jīng)等以及《本事經(jīng)》、《如是語》同樣用“增一”法編排。
漢譯《增一阿含經(jīng)》計(jì)有52品472經(jīng)，由曇摩難提憑記憶背誦而出，竺佛念傳譯。后來，該譯本又為僧伽提婆略加改訂。與對(duì)應(yīng)的《增支部》不同，漢譯《增一阿含經(jīng)》有相當(dāng)分量的經(jīng)文使用大乘詞匯或顯露大乘傾向。此一現(xiàn)象究竟出自默誦者還是翻譯者，甚至是翻譯完成初期的編輯者的影響，有待進(jìn)一步研究。
漢譯《增一阿含經(jīng)》翻譯于公元384年，是現(xiàn)存漢譯四阿含經(jīng)當(dāng)中年代最早的翻譯本。
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