鬼谷子| 天地如逆旅,我亦是行人

1958
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? ? ? 《鬼谷子》思想學說之所以能在百家爭鳴戰(zhàn)國時期獨樹一幟,不僅在于他的與眾不同的縱橫理論,更在于他以“道”為理論依托,將其思想學說提升到哲學的高度。

? ? ? ? 鬼谷子是當時的縱橫家,也是活躍于外交舞臺上的名士張儀、蘇秦的老師,俗稱“鬼谷先生”?!妒酚洝返摹短K秦列傳》和《張儀列傳》都說他們“習之于鬼谷先生”,“俱事鬼谷先生學術(shù)”。鬼谷子因隱居于鬼谷,以地得名。在戰(zhàn)國時代頻繁的外交活動和熱烈的“百家爭鳴”的激勵下,他曾經(jīng)東行游學于齊、魏等國,在那里授徒講學。并在齊國留下其寶貴的講稿。據(jù)1973年在長沙馬王堆漢墓出土的《戰(zhàn)國縱橫家書》記載,蘇秦約與燕昭王處于同時代,而張儀則與秦惠文王處于同時代,蘇秦的活動年代要比張儀晚二三十年。他們先后在鬼谷先生處學習游說技術(shù),后來都成為著名的外交活動家,在合縱連橫的兼并戰(zhàn)爭中建過功業(yè),這些都先后為《鬼谷子》的成書創(chuàng)造了條件。

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