個(gè)人知識(shí)：朝向后批判哲學(xué)，邁克爾·波蘭尼 著

《個(gè)人知識(shí)》是波蘭尼耗費(fèi)十余年心血的著作，是一部綜合性的科學(xué)哲學(xué)和人文哲學(xué)巨著。波蘭尼稱(chēng)自己的《個(gè)人知識(shí)》是創(chuàng)建了一種新的“歷史理論”，其意思是表明自己的隱默認(rèn)知論已經(jīng)泛化為一個(gè)能夠重新勾畫(huà)全部人類(lèi)知識(shí)的嶄新世界圖景。在這本書(shū)中，波蘭尼操著隱默認(rèn)知之劍，在思想史、自然科學(xué)研究、認(rèn)識(shí)論研究、社會(huì)政治、文化藝術(shù)以及宗教等幾乎所有知識(shí)領(lǐng)域，處處證實(shí)著緘默整合功能的隱性運(yùn)行。

內(nèi)容簡(jiǎn)介

波蘭尼顛覆了傳統(tǒng)客觀主義科學(xué)觀，把“人”作為科學(xué)參與的主體，用一種新的思維方式，通過(guò)對(duì)人文社會(huì)科學(xué)與自然科學(xué)幾乎所有門(mén)類(lèi)知識(shí)的考察，批判了客觀主義的知識(shí)觀，通過(guò)對(duì)知識(shí)的隱默性、分立性與寄托性的強(qiáng)調(diào)，從而最終構(gòu)建起了自己以“個(gè)人知識(shí)”為標(biāo)識(shí)的認(rèn)識(shí)論。波蘭尼認(rèn)為，相對(duì)于傳統(tǒng)認(rèn)識(shí)論所依托的可明確表述的邏輯理性，人的認(rèn)知運(yùn)轉(zhuǎn)中還活躍著另一種與認(rèn)知個(gè)體活動(dòng)無(wú)法分離、不可言傳只能默會(huì)的隱性認(rèn)知功能，而這種默會(huì)認(rèn)知正是一切知識(shí)的基礎(chǔ)和內(nèi)在本質(zhì)。

邁克爾·波蘭尼(1891—1976)是一位英籍猶太裔物理化學(xué)家和哲學(xué)家，其在科學(xué)哲學(xué)方面的建樹(shù)，尤其對(duì)集體主義社會(huì)的分析和批判，引起西方思想界的重視，是20世紀(jì)具有重大影響的自由主義思想家。著有《社會(huì)、經(jīng)濟(jì)和哲學(xué)》、《波蘭尼文選》和《個(gè)人知識(shí)》等。