《脂硯齋重評(píng)石頭記》脂本簡介
《紅樓夢(mèng)》現(xiàn)存的版本，可分為兩個(gè)系統(tǒng)，一個(gè)是帶有脂硯齋評(píng)語的八十回脂評(píng)本系統(tǒng)，另一個(gè)是經(jīng)過程偉元、高鶚整理補(bǔ)綴的、不帶評(píng)語的一百二十回的程高本系統(tǒng)。
明清小說發(fā)展到鼎盛時(shí)期，書評(píng)已經(jīng)不僅僅作為一種評(píng)書人對(duì)小說內(nèi)容的理解和文字的欣賞，而逐漸演變成對(duì)小說整體結(jié)構(gòu)的補(bǔ)充和再創(chuàng)作，這一點(diǎn)從一代奇人金圣嘆評(píng)點(diǎn)《水滸》和《西廂》假托古本之名腰斬小說并融入自己創(chuàng)作開始，后又有毛宗崗父子假托金圣嘆外書之名修篡《三國演義》，張竹坡筆削《金瓶梅》。脂硯齋評(píng)點(diǎn)《紅樓夢(mèng)》也同樣具有小說再創(chuàng)作的特點(diǎn)，在脂評(píng)中也曾有感嘆金圣嘆不復(fù)生的語句。
脂硯齋并不是唯一給《紅樓夢(mèng)》作評(píng)的人，脂批本中除脂硯齋外，還有畸笏叟、杏齋等人，后來在世的流行版本也有夢(mèng)覺主人等人作評(píng)。脂硯齋在批語中自稱和作者關(guān)系密切，深知作者著書底里，與作者有共通的生活經(jīng)歷和感受，并且熟知作者著書過程中采用的多種奇法妙法，經(jīng)常不厭其煩地引導(dǎo)讀者步步深入地發(fā)現(xiàn)線索，甚至還參與了《紅樓夢(mèng)》的創(chuàng)作過程，了解紅樓后事。可這個(gè)神秘人物卻幾乎不被世人知曉，不可不謂是紅學(xué)界一大怪現(xiàn)象......
