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心智與政治秩序
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正如佛教卍教義所開示“心生萬法”,而法之宗趣終歸于政治,故“心智與政治秩序”息息相關(guān)密不可分,甚至于可以說是一而二二而一的關(guān)系
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心智與政治秩序著實息息相關(guān)卻鮮為人知——《心智與政治秩序》推薦語
76
7月前
習(xí)慣的傾向決定其他一切的方向
90
7月前
在社會誕生的時候是共和國的首領(lǐng)在制定制度,而此后就是制度來塑造共和國首領(lǐng)了
76
7月前
第一章 現(xiàn)代政治秩序的性質(zhì);以霍布斯為討論核心
75
7月前
第二章 美好生活與政治秩序:沒有“德性”的政治哲學(xué)之檢討
38
7月前
龍元富律師 2024年5月25日 00:05
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第四章
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龍元富律師 2024年5月25日 00:08
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龍元富律師 2024年5月25日 00:09
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第七章
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龍元富律師 2024年5月25日 00:12
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7月前
第九章 國際秩序
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7月前
對于良好政治秩序的追求一直是人類社會最核心的訴求
36
7月前
我們的未來在根本意義上是一個多方博弈、妥協(xié)和最終達(dá)成共識的過程
32
7月前
我們前行的方向總是取決于我們目前的抉擇更取決于我們眼下的思考和行動
42
7月前
任何一種建立在特殊性理念基礎(chǔ)上的特殊性從根本意義上來說都是封閉的和排他的
37
7月前
自由主義是一個復(fù)雜且歷史久遠(yuǎn)的思想傳統(tǒng)
52
7月前
心靈的沙漠化催生了儒家倫理的成長
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7月前
不理解國家的本質(zhì)不理解什么是國家我們對于很多問題是不可能抱持正確態(tài)度的
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7月前
國家必然是一個文明體。一個沒有文明的國家是一個沒有靈魂的軀體
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7月前
任何一個政權(quán)的敗落都是從人的敗壞開始的
36
7月前
在人的諸多能力之中,最核心的就是理性
31
7月前
處在個人和國家之間的良好社會乃我們能夠過一種良好生活的必不可少的條件
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7月前
托馬斯主義和康德主義作為兩個最具代表性的思想傳統(tǒng)
49
7月前
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