內(nèi)容簡(jiǎn)介：
王陽(yáng)明（1472年10月31日—1529年1月9日），漢族，幼名云，字伯安，別號(hào)陽(yáng)明。浙江紹興府余姚縣（今屬寧波余姚）人，因曾筑室于會(huì)稽山陽(yáng)明洞，自號(hào)陽(yáng)明子，學(xué)者稱之為陽(yáng)明先生，名守仁，亦稱王守仁。明代著名的思想家、文學(xué)家、哲學(xué)家和軍事家，陸王心學(xué)之集大成者，精通儒家、道家、佛家。
陽(yáng)明心學(xué)（也是陸王心學(xué)）的起點(diǎn)是“龍場(chǎng)悟道”，它奠定了王學(xué)的基石，并構(gòu)建起“心即理”——“知行合一”——“致良知”的基本理論框架。
明代心學(xué)發(fā)展的基本歷程，可以歸結(jié)為：陳獻(xiàn)章開啟，湛若水完善，王守仁集大成，王守仁的陽(yáng)明心學(xué)直接的源頭是“陳湛心學(xué)”。陽(yáng)明心學(xué)始創(chuàng)于“龍場(chǎng)悟道”，其“悟道”的理路，與陳獻(xiàn)章的“靜養(yǎng)端倪”堪相一致，這一看法已是學(xué)界的共識(shí)。陽(yáng)明心學(xué)與陳湛心學(xué)的淵源關(guān)系，學(xué)界一直有明確的說(shuō)法。朱維錚先生說(shuō)，“陳獻(xiàn)章，是王陽(yáng)明學(xué)說(shuō)的真正教父”“廣東，是王學(xué)的策源地”。
毛澤東將王陽(yáng)明視為自己的精神導(dǎo)師，更是稱其為自己的“傳教之人”，他把陽(yáng)明心學(xué)歸納為兩條，
一在貴我，一在通今。
貴我者，“橫盡虛空，山河大地，一無(wú)可恃，而可恃者唯我”；
通今者，“豎盡久劫，前古后今，一無(wú)可據(jù)，而可據(jù)惟目前”。
所謂“貴我”，就是指“心即理”；所謂“通今”，就是指“知行合一”。
代表性名句
1、無(wú)善無(wú)惡心之體，有善有惡意之動(dòng)，知善知惡是良知，為善去惡是格物。
2、責(zé)善朋友之道，然須忠告而善道之，悉其忠愛(ài)，致其婉曲，使彼聞之而可從，繹之而可改，有所感而無(wú)所怒，乃為善耳。
3、孔子者乎？求之于心而是也，雖其言出于庸常，不敢以為非也，而況其出于孔子者乎？
4、夫?qū)W貴得之于心。求之于心而非也，雖其言之出于孔子，不敢以為是也，而況其未及。
5、立志用功，如種樹然。方其根芽，猶未有干。及其有干，尚未有枝。枝而后葉。葉而后花實(shí)。初種根時(shí)，只管栽培灌溉。勿作枝想。勿作葉想。勿作花想。勿作實(shí)想。懸想何益？但不忘栽培之功，怕。沒(méi)有枝葉花寅。
主播簡(jiǎn)介：省察的葉露，管理咨詢專業(yè)人士，碩士研究生畢業(yè)。學(xué)校廣播站播音員，兼省工會(huì)演講工作組成員，普通話標(biāo)準(zhǔn)。撰寫能力強(qiáng)，暫出版學(xué)術(shù)書籍2本，散文詩(shī)集1本。擁有企業(yè)咨詢師、心理咨詢師、內(nèi)控管理師等資質(zhì)。
