論語(yǔ)|以圣人智慧觀照現(xiàn)代生活|夏沐演播

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中國(guó)古代偉大思想家孔子是中國(guó)思想文化的集大成者,也是儒家學(xué)說(shuō)的創(chuàng)始人。儒家學(xué)派提倡“仁義”,“禮樂(lè)”,“德治教化”和“君以民為體”。儒家思想滲入2000多年,中國(guó)人的生活和文化受到了極大的影響,直到現(xiàn)在,也影響了世界上其它地區(qū)相當(dāng)多的外國(guó)人。


在公元前551年,孔子出生在魯國(guó),他經(jīng)歷了幼年喪父,母親帶著他在貧困中度日成年,以后他曾經(jīng)在魯國(guó)做過(guò)一個(gè)小官,但不久就辭職了,開(kāi)始進(jìn)行為期16年的講學(xué),從而也吸引了大批有志之士拜入他的門(mén)下。

在孔子50歲的時(shí)候,他被任命為魯國(guó)司寇,但四年之后遭到小人暗算就被撤了職,在這之后孔子就開(kāi)始了長(zhǎng)達(dá)13年的周游列國(guó)之旅,和他的弟子們一起在周游列國(guó)的時(shí)候進(jìn)行講學(xué)。直到他生命最后的五年,他才回到魯國(guó),并且在公元前479年逝世

在論語(yǔ)中,孔子把“仁”“禮”視為道德的最高原則,它規(guī)范著高尚者的行為,也就是君子的一言一行。“仁”可以解釋為愛(ài),也可以解釋為一個(gè)人對(duì)另一個(gè)人的關(guān)心。“禮”是道德,禮節(jié),規(guī)矩,傳統(tǒng)的思想觀念的總和。

在當(dāng)代看來(lái),孔子的觀點(diǎn)其實(shí)是極為保守的,他呼吁的君臣之禮都是處于舊道德中的,但事實(shí)上孔子的學(xué)說(shuō)在最開(kāi)始并沒(méi)有被當(dāng)時(shí)的統(tǒng)治者采納,因?yàn)樘^(guò)保守。而且孔子那個(gè)時(shí)代被譽(yù)為“百家爭(zhēng)鳴”。

到了秦始皇統(tǒng)治時(shí)期,儒家學(xué)說(shuō)曾遭到貶抑,公元前221年,秦始皇統(tǒng)一中國(guó),它采用了當(dāng)時(shí)韓非子的法家學(xué)說(shuō)還下令焚書(shū)坑儒,用這種方式統(tǒng)一百姓的思想。但是秦始皇的努力并不成功,在秦朝滅亡之后,儒生們又開(kāi)始宣講儒家學(xué)說(shuō),直到西漢時(shí)期,儒家學(xué)說(shuō)才取得了獨(dú)尊的地位。

不得不說(shuō),孔子其實(shí)就是典型中國(guó)人,真性情的寫(xiě)照,這是他在中國(guó)成功的關(guān)鍵。他在宣講自己的思想時(shí),從不強(qiáng)迫人去接受,而是給人以印象深刻的方式重復(fù)中國(guó)的傳統(tǒng)觀念,這在世界歷史上是沒(méi)有任何一位哲學(xué)家能夠像孔子那樣接近百姓的。

如今不僅在國(guó)內(nèi),在國(guó)外也有很多孔子學(xué)院,很多外國(guó)人對(duì)我國(guó)孔子學(xué)說(shuō)很感興趣,也對(duì),我國(guó)的思想文化很感興趣,這樣的魅力絕對(duì)是在世界上絕無(wú)其二的,所以說(shuō)中國(guó)文化博大精深,從思想到行為都是以一種很正確的方式在人們的普通生活中時(shí)時(shí)刻刻影響著,所以中國(guó)才被稱為“禮儀之邦”。


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