《維摩詰經(jīng)》

維摩詰居士為大眾說法的緣起，就是佛陀在毗離城庵羅樹園說法時，身為長者兼居士的維摩詰卻故意稱病不去。按理說維摩詰修行到了菩薩的境界，已是脫離生死病苦輪回三界之圣者，不會再生病了。
可為什么維摩詰稱疾在家呢？ 這是因為“以方便，現(xiàn)身有疾”，通俗地理解就是，生病是維摩詰居士有意安排說法的權(quán)宜之計與契機。
維摩詰稱疾在家是《維摩詰所說經(jīng)》的核心，各品均以此展開，“不可思議”之妙理也借此時說出。 故“維摩疾”也成為一個典故，喻指佛教弟子生病。
佛家弟子也要生病了，更不用說蕓蕓眾生，既然有病，如何醫(yī)治？故此，維摩詰展開了自己的說法開始。
維摩詰稱凡夫病、小乘病、菩薩病此三病為“眾生病”， 眾生“為苦為惱，眾病所集”， 維摩詰講經(jīng)，首先是破除眾生病，從而引出什么是眾生“永恒法”，也就順理成章了。