鈴木大拙禪論集|自性自見|開悟之旅|菩薩行處

《鈴木大拙禪論集》共三冊(cè)，包括《自性自見》《開悟之旅》《菩薩行處》，作者是世界禪學(xué)權(quán)威鈴木大拙。

《自性自見》

世界禪學(xué)權(quán)威鈴木大拙先生的重要著作，被世界各國(guó)學(xué)者、專家視作權(quán)威而廣泛援引。本書為論集系列之一，主要從歷史源流分析禪的根本精神和發(fā)展軌跡，徹底分析從中國(guó)起源的禪宗如何一步步融入到日本文化之中，進(jìn)而演變成獨(dú)具日本民族特性的禪學(xué)傳統(tǒng)，可作為后面兩個(gè)系列的基礎(chǔ)。鈴木先生試圖通過系統(tǒng)梳理禪學(xué)在日本的發(fā)展脈絡(luò)，破除人們對(duì)于禪的一些誤解。本書結(jié)構(gòu)布局合理均衡，分析深刻透徹，語言生動(dòng)富含哲理，適合作為禪學(xué)基礎(chǔ)理論讀物。

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《開悟之旅》
以開悟?yàn)橹饕繕?biāo)，綜述公案的參究。在鈴木大拙看來，公案參究是一種求悟的手段，是現(xiàn)代禪修的要件，更是禪學(xué)能夠延伸到今天的重要因素?；诖?，鈴木大拙在書中重點(diǎn)論述了公案參究與禪悟、念佛之間的關(guān)系，以及公案參究對(duì)禪悟的促進(jìn)作用等。鈴木大拙對(duì)于禪悟的見解，是對(duì)參禪者進(jìn)行的透徹提點(diǎn)，依此修習(xí)，可以撥云見月，廓然開悟。

《菩薩行處》

從《華嚴(yán)經(jīng)》和《般若經(jīng)》（包括《心經(jīng)》）兩部大經(jīng)談到菩薩的理想、菩薩生命的源頭和行處，主要探討學(xué)者的歸趣。重點(diǎn)揭示禪對(duì)于人們現(xiàn)實(shí)生活的影響、對(duì)于人們精神世界的滋養(yǎng)及療愈作用。鈴木先生文筆凝練，論述真切深刻，又閃爍著智慧的光芒，對(duì)于現(xiàn)代讀者同樣具有深刻的啟迪意義，尤其有助于現(xiàn)代人自行自省安頓心靈、掙脫藩籬，如實(shí)地看清生命的奧秘和人生的意義。

鈴木大拙（1870～1966） 日本當(dāng)代禪學(xué)大師，世界禪學(xué)權(quán)威，人類靈魂的導(dǎo)師。

早年曾跟隨今北洪川與釋宗演兩位著名禪師學(xué)禪，研究禪宗思想及華嚴(yán)、凈土等佛教思想。游歷美、歐期間著述了大量禪學(xué)著作，成為接引西方人親近禪宗的入門階梯。由于他對(duì)禪學(xué)的宣揚(yáng)，西方世界開始對(duì)東方禪學(xué)產(chǎn)生興趣，東方人對(duì)佛教也再度關(guān)注，因而他又被譽(yù)為“世界的禪者”。

他的禪學(xué)思想對(duì)東西方世界帶來了持續(xù)影響，使得禪學(xué)成為世界范圍內(nèi)的一種文化現(xiàn)象和思想潮流。

禪宗為西方思想史注入新鮮內(nèi)容，使整個(gè)西方文化史發(fā)生了轉(zhuǎn)變。為當(dāng)時(shí)由于戰(zhàn)爭(zhēng)創(chuàng)傷而陷入迷茫與頹廢的人們提供了心靈的撫慰。

在東方，他曾就中國(guó)禪學(xué)史與胡適展開激烈辯論，并得到胡適的大加贊賞。而作為新儒家代表的錢穆先生也深受其影響。

主要著作有鈴木大拙禪論集系列、《禪是什么》《禪學(xué)入門》《禪生活》《禪與精神分析》等。

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