無論在何處妖魔二字都不是正義的象征，佛祖、仙人、神圣都是慈祥高尚的典型，但正如作者在序言里所說，正久則無正，邪久則不邪。正邪不是固定的，成王敗寇，能否獲得完美的極樂世界還是需要實力和努力的。
所有的傳說故事中最終的獲勝者都是仙佛神圣，妖魔都是失敗人。對比妖魔，仙圣優(yōu)勢是明顯的，尤其是他們聯(lián)合起來的時候。但居于弱勢的妖魔國是如何強大起來的呢？我們來看看書中是怎么說的：妖魔國在封神大戰(zhàn)失敗后，大量人才損失，國力衰退，道長魔消已是不爭的事實了。
但妖魔國并未就此頹廢，反而開始了一步步的復興步驟。首先虛心禮待，玉猴，小老先生相繼爾來，然后廣納賢才，水金書生，水上郎君先后駐留，再后充分利用敵人的內(nèi)部矛盾狠挖墻腳，神螺圣母，八河龍王都被招到，最后內(nèi)部挖潛，大批本土人才成長。
人才的豐富，決定了實力的一步步提高，有了實力在對敵斗爭中就可以長袖輕舞，游刃有余。雖然妖魔國的實力在各國是最強的，但其他各國聯(lián)合依然不是妖魔國所能對抗的。所以妖魔們在充分利用外交獲得最大利益的同時動用各種陰謀手段分別打擊敵人。先聯(lián)合強大的，然后打擊弱小的，利用敵人內(nèi)部的矛盾，制造混亂，團結(jié)一切其他因素并注意作到師出有名。所以在鬼國制造混亂，借哮天犬打擊地國，助羅剎公主統(tǒng)一羅剎，團結(jié)空空部落，借釋放圣獸之名打擊仙佛的實力。終于經(jīng)過層層剝削列國的實力已經(jīng)大幅削落，妖魔國拿出了最后手段，收回靈山，終于將仙佛逼上了絕路。
這部作品實際上是借著神話故事在重演戰(zhàn)國列傳，天國就是東周朝廷，妖魔國就是強秦，仙佛就是齊楚，地鬼水太空不就是韓趙燕魏嘛。但作者畢竟不是在重寫一部神話東周列國，他更多的目的是寫出自己的治國之路。
