黃庭內(nèi)外玉景經(jīng)（黃庭經(jīng)）

《黃庭經(jīng)》是道教上清派的重要經(jīng)典，也被內(nèi)丹家奉為內(nèi)丹修煉的主要經(jīng)典，屬于洞玄部。現(xiàn)傳《黃庭經(jīng)》有《黃庭內(nèi)景玉經(jīng)》、《黃庭外景玉經(jīng)》、《黃庭中景玉經(jīng)》三種，因中經(jīng)出現(xiàn)較晚，可以暫置不論。書(shū)中認(rèn)為人體各處都有神仙，首次提出了三丹田的理論。介紹了許多存思觀想的方法。
今人王明先生在《黃帝經(jīng)考》中曾作詳細(xì)考證，認(rèn)為魏晉之際，民間已有私藏七言韻語(yǔ)體《黃庭》草本。大約在晉武帝太康九年（288年），女道士魏華存得到這個(gè)《黃庭》草本并加以注述；或有道士口授，華存筆錄而寫(xiě)成定本《黃庭內(nèi)景經(jīng)》。
故通常所說(shuō)《黃庭經(jīng)》未包括《中景經(jīng)》在內(nèi)據(jù)《內(nèi)景經(jīng)》卷上梁丘子注說(shuō)，黃為中央之色，庭為四方之中，外指天中地中人中，內(nèi)指腦中心中脾中，故稱「黃庭」。心居身內(nèi)，存觀一體的象色，故稱內(nèi)景。所謂黃庭之景，實(shí)指道教修煉時(shí)產(chǎn)生的景象?！锻饩啊放c《內(nèi)景》先後出現(xiàn)於兩晉，據(jù)稱由晉代魏華存夫人所傳?！饵S庭經(jīng)》以七言歌訣形式描述道教的修煉與養(yǎng)生學(xué)說(shuō)，是道教思想與古醫(yī)學(xué)結(jié)合的修真書(shū)?！饵S庭經(jīng)》為道教茅山宗的主要經(jīng)典，後成為全真道功課之一。收入《正統(tǒng)道藏》洞玄部本文類。?
（師父指點(diǎn)崇溟學(xué)悟此部經(jīng)文，學(xué)悟過(guò)程中，恭敬試誦上傳。感恩師父）