? ? ? ? 英國(guó)著名哲學(xué)家貝特蘭·羅素與后來(lái)的絕大多數(shù)分析哲學(xué)家不同，他對(duì)社會(huì)和人生的種種問(wèn)題是極感興趣的。他是一位流暢和多產(chǎn)的作家，他畢生的著作中絕大部分是屬于社會(huì)思想和政治方面的通俗著作，而屬于純哲學(xué)的尚不及三分之一。強(qiáng)烈的社會(huì)責(zé)任感和對(duì)人類(lèi)前途命運(yùn)深切關(guān)注是羅素精神活動(dòng)的重要方面，而對(duì)自由和幸福這兩個(gè)人類(lèi)基本生存價(jià)值的探討就成了羅素為大眾而寫(xiě)的通俗著作的主題。他對(duì)知識(shí)確定性的追求，他的重建社會(huì)的理想，以及他對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)、政治、道德、教育、信仰等方面?zhèn)鹘y(tǒng)觀念的懷疑，其目的在于探求如何使人類(lèi)擺脫愚昧和迷信，獲得健全的理智和良好的生存環(huán)境，也就是如何獲得自由與幸福。他對(duì)人類(lèi)走向自由和幸福的必由之路的研究就是通過(guò)他大量的關(guān)于社會(huì)、政治、倫理和教育等方面的著述表達(dá)出來(lái)。羅素自己曾經(jīng)坦言，他的非哲學(xué)的通俗著作不是以哲學(xué)家的身份寫(xiě)的，而是以遭受世界苦難現(xiàn)狀的普通人的身份寫(xiě)的，他謀求的乃是改善世界的生存狀況，表達(dá)出世人謀求自由和幸福的心聲。
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? ? ? ? 在本書(shū)中，羅素不依任何高深的學(xué)說(shuō)，而是把一些經(jīng)由他自己的經(jīng)驗(yàn)和觀察證實(shí)過(guò)的通情達(dá)理的意見(jiàn)歸納起來(lái)，制做出一張獻(xiàn)給讀者的方子，希望無(wú)數(shù)感到郁悶的男男女女，能夠在此找到他們的病案和逃避之法，能夠憑著適當(dāng)?shù)呐ψ兊眯腋?。該?shū)曉暢明白，歷來(lái)為廣大讀者所喜愛(ài)，國(guó)內(nèi)也曾有多個(gè)譯本刊行。傅雷先生的翻譯更是為這本書(shū)增添了光彩。
