? 唐浩明，著名學(xué)者、作家。他曾用十年之工主持編輯出版《曾國(guó)藩全集》，窮八年之思創(chuàng)作長(zhǎng)篇?dú)v史小說(shuō)《曾國(guó)藩》，撰寫(xiě)二十多萬(wàn)字的曾國(guó)藩研究論文，點(diǎn)燃一場(chǎng)為時(shí)十余年的曾國(guó)藩熱火，堪稱曾氏的異代知己。
? ? ? ?《曾國(guó)藩家書(shū)》記錄的是曾國(guó)藩在修身、齊家、治國(guó)、平天下方面的種種實(shí)踐與思考。有學(xué)者曾說(shuō)過(guò)：“曾國(guó)藩之于后人的最大意義是，他以自己的實(shí)踐證明，一個(gè)中人，通過(guò)‘陶冶變化’，可以成為超人。換句話說(shuō)，如果一個(gè)人真誠(chéng)地投入自我完善，他的本領(lǐng)可以增長(zhǎng)十倍，見(jiàn)識(shí)可以高明十倍，心胸可以擴(kuò)展十倍，氣質(zhì)可以純凈十倍。”《曾國(guó)藩家書(shū)》真實(shí)、誠(chéng)懇，并且有強(qiáng)大的精神力量。可謂清代版的《精進(jìn)：如何成為一個(gè)更好的人》。
? ? ?十幾年前，隨著《曾國(guó)藩全集》和以曾國(guó)藩為主人公的文學(xué)作品的出版，一個(gè)一度曾經(jīng)改變歷史走向的人物，仿佛一件稀有文物被發(fā)掘出土似的，立時(shí)引起國(guó)人的廣泛興趣：官場(chǎng)士林、商界軍營(yíng)乃至市井小民，一時(shí)間都以談?wù)撛蠟椴┭艦闀r(shí)髦。此風(fēng)亦波及海外華人世界，華文媒體也爭(zhēng)相介紹這位早已被遺忘的曾文正公。
? ?中國(guó)近代史上叱咤風(fēng)云的人物豈只千百，為何此人能得到眾多領(lǐng)域和層次的關(guān)注：似乎只要是中國(guó)人，誰(shuí)都可以從他身上說(shuō)點(diǎn)什么！看來(lái)，這就不僅僅是出于個(gè)人經(jīng)歷的傳奇性，而是此人身上有著民族和文化的負(fù)載。
? 當(dāng)今的時(shí)代，是一個(gè)全球經(jīng)濟(jì)一體化的時(shí)代，西方文化仗著經(jīng)濟(jì)實(shí)力的強(qiáng)大，正在向全世界各個(gè)角落風(fēng)卷殘?jiān)瓢銚鋪?lái)，大有排斥、壓倒一切文化的勢(shì)頭。曾經(jīng)創(chuàng)造過(guò)五千年?duì)N爛文明的中國(guó)文化，在如此形勢(shì)下如何立足，它究竟還有沒(méi)有存在的必要，中華民族還需要它的哺育嗎？它還有發(fā)展的可能嗎？這些原本不是問(wèn)題的問(wèn)題，如今似乎已成了有識(shí)之士的困惑。曾氏被公認(rèn)為中國(guó)近代最后一個(gè)集傳統(tǒng)文化于一身的典型人物，人們對(duì)他的關(guān)注和興趣，正好給我們以啟示：處在變革時(shí)期而浮躁不安的中國(guó)人，依然渴求來(lái)自本族文化的滋潤(rùn)，尤其企盼從這種文化所培育出的成功人士身上獲取某些啟迪。這啟迪，因同源同種同血脈的緣故，而顯得更親切，更實(shí)用，也更有效。
? ? 此事給我們這批從事中國(guó)文化工作的人以振奮，它使我們?cè)黾恿诵判?，看到了未?lái)的前途。
? ? ?然而，中國(guó)文化既博大精深，又浩繁雜蕪，在眼下信息爆炸競(jìng)爭(zhēng)激烈的時(shí)代，機(jī)遇良多，一刻千金，人們?cè)僖矝](méi)有往日田園般寧?kù)o的心境和經(jīng)年累月足不出戶閉門(mén)讀書(shū)的悠閑，如何讓忙于事功者領(lǐng)略中國(guó)文化的智慧呢？筆者認(rèn)為，對(duì)于有志于此的人來(lái)說(shuō)，不妨試用一法：在一段時(shí)間內(nèi)將注意力集中到一個(gè)有代表性的人物身上，將他看透研深，再由此一人而去領(lǐng)悟全體。佛家說(shuō)一葉一菩提，一花一世界，古人說(shuō)一經(jīng)通而百經(jīng)通，說(shuō)的都是這個(gè)意思。
