《楞伽經(jīng)》是佛法的中心，要點(diǎn)。尤其是中國(guó)禪宗，同唯識(shí)宗的要點(diǎn)的要點(diǎn)。所以達(dá)摩祖師到中國(guó)來，傳佛的心宗。心宗，佛的心法，釋迦牟尼佛，心要，要點(diǎn)。想（大家）都知道，最后他吩咐以楞伽印心，用《楞伽經(jīng)》求證，印證心地法門，這是歷史資料，事實(shí)都擺在那里?，F(xiàn)在修禪宗的根本不懂，因?yàn)槎U宗從五祖以后，同六祖提倡《金剛經(jīng)》，并不是否定《楞伽經(jīng)》。因?yàn)槟莻€(gè)太普及了。因此呢，大家就忘記了《楞伽經(jīng)》了。講唯識(shí)法相的《楞伽經(jīng)》為主，由楞伽為主，《解深密》等等為主，后面根本也不大管《楞伽》了，呵。就跟到世親菩薩，無著世親，就后世的唯識(shí)法相，以論為主了。走彌勒菩薩的系統(tǒng)，以《瑜伽師地論》等為主。但是一般講唯識(shí)學(xué)的《瑜伽師地論》，我看沒有幾個(gè)人研究通，太復(fù)雜?！独阗そ?jīng)》，心宗，心法，佛的心法，這本經(jīng)有三種翻譯，我們現(xiàn)在采用的，原始這一種。這本經(jīng)典，要翻譯真講起來很多很多，在經(jīng)典前面，我們現(xiàn)在拿的第一篇有開始了。在這個(gè)前面很多，大慧菩薩提了108個(gè)問題問佛。問題，都是問題，唯心的、唯物的，現(xiàn)在講宗教的、哲學(xué)的、科學(xué)的、人事的，沒有哪一點(diǎn)沒有問，乃至問到，這個(gè)窗子上面有多少?；覊m，一個(gè)灰塵里頭，一顆灰塵有多少核心…呵，等于說，哈，一個(gè)量子里的類狀有多少衍變？而量子的核心又是什么？現(xiàn)在物理，過去講以太現(xiàn)在講夸克，人家講，我說夸克還不是究竟，還有。這些問題都問了，108個(gè)問題，還歸納起來，分析還要多。
