方廣大莊嚴經(jīng)

方廣大莊嚴經(jīng)序·唐武則天制 朕聞真空無象，非象教無以譯其真；實際無言，非言緒無以詮其實。是以龍宮法鏡，圓照匝于三千；鷲嶺元門，方廣周于百億。師無師之智，必藉修多；學無學之宗，終資祗夜。自金人感夢，寶偈方傳。貝葉靈文，北天之訓逾遠；貫華微旨，西秦之譯更新。大乘小乘，逗根機而演教；半字滿字，逐權實而相曉。叡唐御宇，載葉昌期，代傳三圣，年將七十。舜河與定水俱清，堯燭與慈燈并照。緇衣西上，寧惟法顯之流；白馬東來，豈直摩騰之輩。大宏釋教，諒屬茲辰。朕爰自幼齡，歸心彼巖，務廣三明之路，思崇八正之門。往者夙構閔兇，遽違嚴蔭；近以孝誠無感，復背慈顏。露草之恨日深，風樹之悲鎮(zhèn)切。凡是二親之所蓄用，兩京之所舊居，莫不總結招提之宇，咸充無盡之藏。仍集京城大德等凡有十人，共中天竺國三藏法師地婆訶羅，于西太原寺同譯經(jīng)論。法師等并業(yè)鄰初地，道駕彌天，為佛法之楝梁，乃慧海之舟楫。前后翻譯，凡有十部。以垂拱元年歲次大梁，月旅夷則，汗青方就，裝縹畢功。甘露之旨既深，大云之喻方遠，庶永垂沙劫，廣濟塵區(qū)。傳火之義自明，瀉瓶之辯逾潤。朕以虛昧，欽承顧托，常愿紹隆三寶，安大寶之鴻基；發(fā)揮八圣，固先圣之丕業(yè)。所以四句微言，極提河之深致；一音妙義，盡庵園之奧旨。擊大法鼓，響振于無間；吹大法螺，聲通于有頂。為暗室之明炬，實昏衢之慧月，菩提了義，其在茲乎。部帙條流，列之于后。方廣大莊嚴經(jīng)（十二卷 亦名神通游戲前有御制序文）唐中印度沙門地婆訶羅譯 序品第一，佛在祇洹。于中夜分，入佛莊嚴三昧，放頂髻光，照凈居天。說偈開發(fā)，凈居天子，遂來問法。佛受其請，晨朝為眾宣說。兜率天宮品第二，勝族品第三，法門品第四，將下生時，為諸天說眾法門有一百八。降生品第五，處胎品第六，誕生品第七，入天祠品第八，寶莊嚴具品第九，示書品第十，觀農(nóng)務品第十一，現(xiàn)藝品第十二，樂音發(fā)悟品第十三，感夢品第十四，出家品第十五，頻婆娑羅王勸受俗利品第十六，苦行品第十七，往尼連河品第十八，詣菩提場品第十九，嚴菩提場品第二十，降魔品第二十一，成正覺品第二十二，贊嘆品第二十三，商人蒙記品第二十四，成道十七日，始受商人供。大梵天王勸請品第二十五，轉法輪品第二十六，囑累品第二十七。