《金剛經(jīng)》是佛教重要經(jīng)典,全名《金剛般若(bōrě)波羅蜜經(jīng)》。金剛指最為堅硬的金屬,喻指勇猛的突破各種關(guān)卡,讓自己能夠順利的修行證道;般若為梵語妙智慧一詞的音譯;波羅意為完成(舊譯:到達彼岸);密意為無極。經(jīng)者徑也,學(xué)佛成佛之路。全名是指按照此經(jīng)修持能成就金剛不壞之本質(zhì),修得悟透佛道精髓智慧,脫離欲界、色界、無色界三界而完成智慧(到達苦海彼岸),也就是所有十方法界的眾生,如果想要修行成就佛菩薩,成就無上正等正覺,都要經(jīng)過金剛經(jīng)的真修實證,開悟而后成就。
《金剛經(jīng)》傳入中國后,自東晉到唐朝共有六個譯本,以鳩摩羅什所譯《金剛般若波羅蜜經(jīng)》最為流行?!鞍闳簟笔氰笪囊糇g,意為“通達世間法和出世間法,圓融無礙,恰到好處,絕對完全的大智慧”?!敖饎偂?,喻指般若如金剛一樣鋒利無比,能破除世間一切煩惱與偏見?!安_蜜”,意指超越生死而度達解脫的彼岸。經(jīng)題的意義,指以金剛一樣無堅不摧的大智慧,破除一切煩惱執(zhí)著,超越生死而達到永恒安樂的歸宿。
《金剛經(jīng)》全文沒有出現(xiàn)一個“空”字,但通篇討論的是空的智慧。一般認(rèn)為前半部說眾生空,后半部說法空。經(jīng)文開始,由號稱佛陀十大弟子中“解空第一”的須菩提發(fā)問:當(dāng)眾生立定志向要達到無上圓滿的佛陀覺智時,應(yīng)該將發(fā)心的目標(biāo)定在哪里?如果在實踐過程中心不能安住,應(yīng)該如何降伏?即如何使心靈平和地安住在終極關(guān)懷,如何在走向終極目標(biāo)的過程中,對各種錯誤認(rèn)識和患得患失心理進行克服?《金剛經(jīng)》就是圍繞佛陀對此問題的解答而展開的。
金剛經(jīng)原文與譯文賞析
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