《雜阿含經(jīng)》

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節(jié)目?jī)?nèi)容:“阿含”共有四部——《雜阿含》、《中阿含》、《長(zhǎng)阿含》、《增一阿含》，合稱“四阿含”。
《雜阿含》是最重要、最核心的一部。印順?lè)◣熣f(shuō)：“以《雜阿含經(jīng)》為本的‘四部阿含’，是佛法的‘第一義悉檀’，無(wú)邊的甚深法義，都從此根源而流衍出來(lái)?！?br />《雜阿含》是東晉法顯大師于花甲之年（公元399年）西出長(zhǎng)安，赴印度、斯里蘭卡求法參學(xué)時(shí)，于獅子國(guó)（今斯里蘭卡）無(wú)畏山寺獲得了一部至為珍貴的梵文本原始佛經(jīng)——《雜阿含經(jīng)》，并帶回中國(guó)來(lái)的。
但，直到公元423年法顯大師逝世，《雜阿含經(jīng)》也尚未譯出。
公元435年，印度高僧求那跋陀羅途經(jīng)斯里蘭卡來(lái)到中國(guó)，于建康祇垣寺從事譯經(jīng)工作。
此時(shí)，他開(kāi)始將法顯大師從斯里蘭卡帶回的梵本《雜阿含經(jīng)》翻譯成漢文，完稿共計(jì)五十卷。未來(lái)，《雜阿含》將按照每一卷中的，每一個(gè)“如是我聞”進(jìn)行切分播放。


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簡(jiǎn)介：無(wú)關(guān)信仰，只關(guān)真相，無(wú)關(guān)對(duì)錯(cuò)，只關(guān)因果，無(wú)關(guān)取舍，只關(guān)超越！獨(dú)生 獨(dú)死 獨(dú)輪回！生從何處來(lái)？死向何處去？也許《西藏生死書(shū)》能幫助你解答這一世界難題！生者必死，聚者必散，積者必竭，立者必倒，高者必墮。每一件事物都是緊密相關(guān)的：我們應(yīng)該了解到，我們會(huì)對(duì)自己所說(shuō)、所做、所想的一切負(fù)責(zé)，事實(shí)上，我們是在對(duì)自己、任何人和任何事，甚至整個(gè)宇宙負(fù)責(zé)。

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