開辟演義全稱《新刻按鑒編纂開辟衍繹通俗志傳》明周游著開辟衍繹敘開辟衍繹者，古未有是書，今刻行之以公宇內(nèi)。名之開辟者何？譬喻云爾。如盤古氏者，首開辟也；天地人三皇次開辟也；伏羲神農(nóng)黃帝堯舜又開辟也；夏禹繼五帝而王，又一開辟也；商湯放桀滅夏，又一開辟也；周文三分天下有其二，以服事殷，武王克紂，伐罪吊民，則有列國志，是又一開辟也；漢高定秦楚之亂，光武滅莽中興，則有西東漢傳，是又一開辟也；又有三國志，兩晉傳，南北史，隋楊堅混一南北，唐太宗平隋之亂，則有隋唐傳，是又一開辟也；宋祖定五代之亂，則有北南宋傳，是又一開辟也。其間又有水滸傳岳王傳；我太祖統(tǒng)一華夏，則有英烈傳，是又一大開辟也。自古天生圣君歷代帝王創(chuàng)業(yè)，而有一代開辟之君，必有一代開辟之臣，如伏羲之有蒼頡，黃帝之有風后，堯有舜佐，舜有臣五人而天下治，禹棄契、皋陶、伯益，又有八元八凱，禹有治水之功而興夏，湯以伊尹而祚商，武丁之于傅說，文王之于呂望，漢有三杰，蜀有孔明，晉有王謝，唐有房杜，宋有韓范是也。至于篡逆亂臣賊子，忠貞賢明節(jié)孝，悉采載之傳中，今人得而觀之，豈無爽心而有浩然之氣者？誠美矣！然未有開天辟地，三皇五帝，夏商周諸代事跡，因民附相訛傳，寥寥無實，惟看鑒士子亦只識其大略，更有不干正事者，未入鑒中，失錄甚多。今搜輯各書，若各傳式，按鑒參演，補入遺闕。但上古未有文法，故皆老成樸實言語，自盤古氏分天地起，至武王伐紂止，將天象日月山川草木禽獸，及民用器物，婚配飲食，藥石禮法，圣主賢臣，孝子節(jié)婦，一一載得明白，知有出處。而識開辟至今有所考，使民不至于互相訛傳矣。故名曰開辟衍繹云。 
