內(nèi)容簡介??·?·?·?·?·?·
殷海光向來以自由主義者自居,不過,他的思想旅途,卻也曾面臨困惑難解的時候。尤其當社會主義思想在二十世紀中葉甚囂塵上,嚴重威脅自由民主體制之際,殷海光為之苦思無已,始終難求出路。
因緣際會,當殷海光讀到了海耶克的《到奴役之路》一書,猶如覓得一劑求答解惑的思想良方,甚感興奮,於是開始進行這部經(jīng)典的翻譯工作,本書即是他的工作成果。
在本書中,殷海光的翻譯時有刪有易,大致不失本真。他就理解及聯(lián)想所至,添加許多「按語」。其按語幾乎成了本書的特色,因此書中還更換字體,和正文加以區(qū)別。殷海光的按語,不但見解獨到,而且妙趣橫生。此外,殷海光在部分章節(jié)之前寫了長短不一「譯者的話」。此外,本書最後附有胡適的一篇講詞──從《到奴役之路》說起,由此文也可看出當時臺灣自由主義發(fā)展的處境。
透過閱讀本書的正文、按語及附錄,不僅有助於我們對《到奴役之路》這部經(jīng)典之作的初步理解,深化我們對自由主義的認知;更能對殷海光的思想轉折變遷,有進一步的認識。
作者簡介??·?·?·?·?·?·
殷海光(1919年12月5日-1969年9月16日),湖北黃岡人。殷海光本名「殷福生」,「殷海光」是在抗戰(zhàn)結束後踏入出版界時採用的筆名。他早年求學於西南聯(lián)大哲學系、清華大學哲學研究所,1949年赴臺後於臺大哲學系任教,先後開設課程有:邏輯、邏輯經(jīng)驗論、羅素哲學、理論語意學、科學的哲學、現(xiàn)代符號邏輯、歷史與科學等。他亦曾任《中央日報》、《自由中國》主筆。
殷海光是1950-60年代臺灣最有影響力的知識份子之一。他深受羅素、海耶克、波柏等哲學大師的影響,所寫文章以科學方法、個人主義、民主啟蒙精神為基準,極力宣揚反抗權威、追求自由思想,並堅持以筆的力量來對抗言論思想禁制。因而,他曾被倫敦《中國季刊》推崇為"臺灣自由主義思想的領袖",為臺灣自由主義的開山人物與啟蒙者。
時至今日,殷先生已成為臺灣某一世代的象徵人物。談到上世紀六十年代的臺灣或臺灣的自由主義,必然會談到殷先生及他著作。而殷先生的著作,以思想深刻、邏輯層次縝密、文句充滿情感著稱,有一種極為獨特的感染力。其著作,數(shù)十年來影響了海內(nèi)外的無數(shù)讀者,早已成為華人世界共享的精神遺產(chǎn)。
目錄??·?·?·?·?·?·
自序
放棄了的道路
偉大的烏托邦
管制計畫與自由計畫
管制計劃是無可避免的嗎?
個體主義與民主政治
法治底要旨
統(tǒng)制經(jīng)濟底種種危害
迷妄的平等
安全與自由
壞人為何得勢?
論思想國有
附錄:從《到奴役之路》說起(胡適)
sandade
殷海光(1919-1969)原名殷福生,湖北黃岡人。著名邏輯學家、哲學家。曾從師金岳霖先生。西南聯(lián)大畢業(yè)后,進入清華大學哲學研究所,并在金陵大學(南京大學前身)任教。抗戰(zhàn)爆發(fā)后加入青年軍。1949年到臺灣大學哲學系任教。受羅素、哈耶克人等影響,撰文多為科學方法、個人主義、民主啟蒙精神。被稱為臺自由主義開山人物。南京大學于1996年設立殷海光邏輯獎學金。
半閒堂
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