62《衛(wèi)風(fēng).伯兮》

?大家好，現(xiàn)在我們學(xué)習(xí)一下《衛(wèi)風(fēng) 伯兮》，很早以前讀這首詩(shī)，只記得“自伯之東，首如飛蓬。豈無(wú)膏沐？誰(shuí)適為容！”這一章，那時(shí)正當(dāng)青春年少，感覺(jué)這幾句道盡女子懷人之思，實(shí)在寫(xiě)得美妙。如今再讀《伯兮》，感覺(jué)更多的倒是沉重：女子思念遠(yuǎn)方征戰(zhàn)的丈夫，惦記其安危，無(wú)心梳洗裝扮，思至頭痛不已，以至于幻想能有一顆忘憂(yōu)草，但又轉(zhuǎn)念，寧可因思成心疾，也不愿相忘。里面有多少柔腸百轉(zhuǎn)，又有多少離亂之世，普通人家遭受的生離死別之痛苦。

??? 看一下全詩(shī)：

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?????? 伯兮

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伯兮朅qiè兮，邦之桀jié兮。伯也執(zhí)殳shū，為王前驅(qū)。

自伯之東，首如飛蓬。豈無(wú)膏沐？誰(shuí)適dí為容！

其雨其雨，杲gǎo杲出日。愿言思伯，甘心首疾。

焉得諼xuān草？言樹(shù)之背。愿言思伯。使我心痗mèi。

?? 關(guān)于這首詩(shī)，《毛詩(shī)序》說(shuō)：“刺時(shí)也，言君子行役，為王前驅(qū)，過(guò)時(shí)而不反焉?！币簿褪钦f(shuō)，這是一首以下刺上的諷刺之詩(shī)，訴說(shuō)戰(zhàn)亂離苦的。

?? 朱熹引用范氏的話(huà)（說(shuō)實(shí)話(huà)，我不確定這位范氏是誰(shuí)，目前感覺(jué)應(yīng)為東晉時(shí)代的大儒范寧），我覺(jué)得說(shuō)得很好，因此逐句為大家講解一下：

??? “范氏曰：居而相離則思，期而不至則憂(yōu)，此人之情也。”

??? （生活在一起的人分開(kāi)會(huì)思念，歸期該至人卻未歸則會(huì)憂(yōu)傷，這是人之常情）

??? “文王之遣戍役，周公之勞歸士，皆敘其室家之情，男女之思以閔之，故其民悅而忘死?！?/p>

?? （文王與周公派遣兵役、犒勞歸來(lái)的戰(zhàn)士，都會(huì)顧及到這種家庭、男女之常情而悲憫同情，所以百姓高興而不惜為國(guó)捐軀）

??? “圣人能通天下之志，是以能成天下之務(wù)?！?/p>

??? （圣人的心與天下人的心相通，所以能成就擁有天下的大業(yè)。）

?? “兵者，毒民于死者也。孤人之子，寡人之妻，傷天地之和，召水旱之災(zāi)，故圣王重之?！?/p>

?? （出兵打仗是置百姓于死地的事情。孤兒和寡婦會(huì)有損天地的和氣，引來(lái)水旱之災(zāi)，因此圣王非常重視。）

?? “如不得已而行，則告以歸期，念其勤勞，哀傷慘怛，不啻在己?！?/p>

? （如果實(shí)在不得已要有戰(zhàn)事，就告知?dú)w期，念其勞苦，愁慘、憂(yōu)慮、哀傷，和發(fā)生在自己身上一樣。）

?? “是以治世之詩(shī)，則言其君上閔恤之情；亂世之詩(shī)，則錄其室家怨思之苦，以為人情不出乎此也?！?/p>

?? （因此治世的詩(shī)就講述君主的憐憫撫恤之情，亂世的詩(shī)記錄的則是家家戶(hù)戶(hù)的愁怨思念之苦，人情大抵如此。）

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??? 我們所學(xué)自然就是一首“錄其室家怨思之苦”的亂世之詩(shī)。

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?? 詩(shī)不難懂，一共四章，前兩章是賦體，直陳其事，婦人言其夫的才美和英武，因此才為王前驅(qū)。

??? 伯兮朅兮，朅，英武高大?

? 邦之桀兮： 桀，突出、特出，又指杰出的有才能的人，如在本詩(shī)。

?? 殳：音書(shū)，竹制兵器

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?? 第二章直陳自丈夫去為王服兵役之后，自己懶于梳頭洗臉，以至于滿(mǎn)頭亂發(fā)如飛蓬的情狀，并說(shuō)其原因，并非沒(méi)有澤發(fā)之膏和滌垢之沐，而是由于夫在外，無(wú)所主的緣故。

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?? 第三章的手法是比，明明盼望著下雨，太陽(yáng)卻明晃晃地出來(lái)了，以此來(lái)比明明一心盼著丈夫歸來(lái)卻還是無(wú)有歸期。“其雨其雨”，重復(fù)兩個(gè)“其”字，表盼望之情的強(qiáng)烈。寧可忍受頭疼，也不愿忍受思念的折磨啊，以此來(lái)說(shuō)其思念之深切。

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?? 第四章還是賦。諼草是指忘憂(yōu)草，背，北堂。哪里能得到那忘憂(yōu)草，我要把它種到北堂。但思來(lái)想去，還是不忍忘，哪怕思念已成心病。痗：病

?? 《伯兮》描寫(xiě)在家思婦想念出外遠(yuǎn)征的丈夫，感情一層深似一層，而又層層變換抒寫(xiě)的方式。正所謂“治世之音安以樂(lè)，其政和；亂世之音怨以怒，其政乖；亡國(guó)之音哀以思，其民困。聲音之道，與政通矣?！?/p>

??? 這就是今天《詩(shī) 衛(wèi)風(fēng) 伯兮》的領(lǐng)學(xué)

??? 伯兮

?伯兮朅qiè兮，邦之桀jié兮。伯也執(zhí)殳shū，為王前驅(qū)。

自伯之東，首如飛蓬。豈無(wú)膏沐？誰(shuí)適dí為容！

其雨其雨，杲gǎo杲出日。愿言思伯，甘心首疾。

焉得諼xuān草？言樹(shù)之背。愿言思伯。使我心痗mèi。

謝謝大家。