72《王風(fēng).采葛》

?大家好，今天我們學(xué)習(xí)《采葛》，難得在《王風(fēng)》中能讀到一首這么輕松的小情歌，大家可以放松心情了。

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????????? 采葛

彼采葛兮，一日不見，如三月兮。

彼采蕭兮，一日不見，如三秋兮。

彼采艾兮，一日不見，如三歲兮。

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?? 就先從詩中的三種植物講起吧?！对娊?jīng)》里處處可見先民與之融為一體的大自然，無一不體現(xiàn)著人類與自然的息息相關(guān)、相親相愛，所以我們簡直可以說，《詩經(jīng)》是完全以自然為背景，上演的種種喜怒哀樂，也正因?yàn)槿绱耍庞兴赜械臉銓?shí)、單純，“樂而不淫”“哀而不傷”。

??? 當(dāng)我們把一首詩放置在它的背景中去欣賞，那便每首詩本身都是一幅畫了。

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??? 關(guān)于“葛”，我們之前其實(shí)學(xué)習(xí)過，借機(jī)重溫一下，可否還記得《周南》之《葛覃》？

??????????????????? 葛覃

??? 葛之覃兮，施于中谷，維葉萋萋。

??? 黃鳥于飛，集于灌木，其鳴喈喈。

??? 葛之覃兮，施于中谷，維葉莫莫。

??? 是刈是濩，為絺為綌，服之無斁。

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? ?這首詩里已經(jīng)交待了葛的形態(tài)和用途。在棉花被引進(jìn)之前，葛是一種非常重要的材料，既可以用來做衣服，也可以做鞋子，還可以吃。所謂“小人得其葉以為羹，君子得其材以為朝廷夏服?！薄盀榻倿榻敗北惴謩e指的是細(xì)葛布和粗葛布。

?? 至于用葛的纖維做的鞋子嘛，古代叫“葛屨jù”，也是《詩經(jīng)》中會時(shí)常遇到的，比如“糾糾葛屨，可以履霜”（《詩小雅大東》）。

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? ? ? “蕭”又是什么呢？就是現(xiàn)在所說的荻蒿，或者叫牛尾蒿，古代用來祭祀之用?！对?/span>·大雅·生民》:“載謀載惟，取蕭祭脂?！?/span>，就是把牛尾蒿用動物油脂浸染一下，連同黍稷一同點(diǎn)燃。黍和稷是當(dāng)時(shí)最主要的糧食，加上牛尾蒿的香氣，用來表示對神的敬意。

?? 由于“蕭”可做祭祀之用，因此被看得很神圣，《小雅蓼蕭》中亦云：“蓼彼蕭斯，零露湑xǔ兮”，用來做諸侯宴會時(shí)推崇君子美德的頌揚(yáng)和祝愿之詞。

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? 對艾大家會更了解些，端午節(jié)用艾草掛在門上來避邪的風(fēng)俗到現(xiàn)在也還在流傳，用艾又可以灸治百病，艾葉煮熟搗碎還可以與其他食材一同制作食品。這其中便既有自然的恩惠，也有先民的聰明才智在了。

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? 至于為什么說，“彼采葛兮，一日不見，如三月兮”，是因?yàn)楦鸬纳L周期就是三個(gè)月，三個(gè)月便開花結(jié)果。

?? 那么，大家也可以想知，“蕭”是必須待秋而成熟?！扒铩弊值谋玖x原就是谷物成熟的意思，百谷以初生為春，熟為秋，慢慢才引申為四時(shí)之一的秋季，孔子講“春秋冬夏，風(fēng)雨霜露，無非教也?！?，又引申為“年”，比如我們說千秋萬歲，再引申為“時(shí)機(jī)”、“時(shí)候”，如諸葛亮《出師表》中的那一句，“此誠存亡危急之秋也。”

??? 講了這么多三秋之蕭，我們再來看三年之艾。艾草是現(xiàn)在我們更為熟悉、常見的植物了，孟子言：“七年之病求三年之艾”，自然是說艾草長到三年才能成為最好的艾。因此，詩中有“彼采蕭兮，一日不見，如三秋兮”，“彼采艾兮，一日不見，如三年兮”。

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?? 對心中愛慕與喜歡的人，一日不見也有時(shí)間特別漫長的感覺。這不僅在古代，在今人也是一樣的，所以，佛法中講萬法都是唯心所造，唯識所現(xiàn)，并沒有自己固定不變的特性，是沒什么可以用來執(zhí)著的，所以隔了幾千年的時(shí)光，這短短幾句詩還是立刻會在讀者心中有共鳴。方玉潤評點(diǎn)此詩，也才會說：“雅潤欲流，遂成千秋佳語。”

? 大家亦可想象那樣一種男女相愛的情形，是在大自然里，在勞動中，不似我們的現(xiàn)在，相逢對面也如不識一般，一家人共進(jìn)晚餐也往往會一邊吃一邊盯著各自的手機(jī)。那種“彼采葛兮，一日不見，如三月兮”的單純、明朗是早已消失不見的。

?? 因此，品讀《詩經(jīng)》也是我們共同返璞歸真，讓心靈安寧的一種方式吧。

?? 這就是今天的學(xué)習(xí)，這首詩就這樣交給大家啦。

????????? 采葛

彼采葛兮，一日不見，如三月兮。

彼采蕭兮，一日不見，如三秋兮。

彼采艾兮，一日不見，如三歲兮。

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