南懷瑾|易經(jīng)系傳-218.人生未濟(jì)

未濟(jì)的人生

二與四同功而異位，其善不同。二多譽(yù)、四多懼，近也。

我們?nèi)钥催@個(gè)水火既濟(jì)

卦。前面說(shuō)過(guò)，火對(duì)睽可以交互為水火既濟(jì)，如果把水火既濟(jì)顛倒過(guò)來(lái)，就變成火水未濟(jì)了?！吨芤住愤@部書(shū)由乾坤兩卦開(kāi)始，最后是以未濟(jì)作結(jié)束。其實(shí)，八八六十四卦全部都是未濟(jì)??！所以我經(jīng)常告訴大家 說(shuō)，如果懂了未濟(jì)，《易經(jīng)》的全部道理你就懂了。《易經(jīng)》這一部書(shū)是沒(méi)有結(jié)論的。六十四卦最后是未濟(jì)卦，什么道理呢？因?yàn)檫@個(gè)宇宙是作不了結(jié)論的，人生也沒(méi)有結(jié)論的，歷史也永遠(yuǎn)沒(méi)有結(jié)論。宇宙永遠(yuǎn)發(fā)展下去，沒(méi)有停止，所以是未濟(jì)。很多年紀(jì)大的朋友常說(shuō)，還有一年兩年，等把這些事了啦就是去也安心啦！我也就跟他開(kāi)玩笑說(shuō)，老兄呀，你看看這個(gè)世界上，哪一個(gè)人是把事情辦完了才走的？有沒(méi)有？大家有沒(méi)有看見(jiàn)過(guò)？永遠(yuǎn)沒(méi)有，永遠(yuǎn)都是“未了”。二十多年前有一位憂時(shí)憂世的老兄跳樓自殺了。他自己寫(xiě)了一副挽聯(lián)。上聯(lián)說(shuō)：“國(guó)事如是，家事如是，如是是矣”；下聯(lián)是：“生也不了，死也不了，不了了之”。所以這個(gè)世界的一切，都是不了了之?！兑捉?jīng)》也是這樣講，政治呀，人生呀，都是沒(méi)有結(jié)論的事。

如果我們以中爻來(lái)說(shuō)呢？第二爻與第四爻，它們的功能相同，地位卻兩樣。如果我們拿這個(gè)卦來(lái)看一件事情，先把火水未濟(jì)上下卦分開(kāi)，內(nèi)卦就是坎卦。在坎卦的三個(gè)爻卦里，第二爻是居中位，又是陽(yáng)爻，上面一陰爻，下面一陰爻，陽(yáng)爻居中間，這是很好的現(xiàn)象。假使一個(gè)男的像魯賓遜漂流到一個(gè)孤島上，有兩上小姐也漂到這個(gè)孤島上來(lái)，這個(gè)男的一定非常吃香。相反地如果是離卦，這個(gè)島上有一個(gè)女人，兩個(gè)男人，這兩個(gè)男人就成為這個(gè)女人的仆人了，非做她的臣子不可。為什么呢？物以稀為貴，因?yàn)樗闷渲胸?，得其中位?/p>

現(xiàn)在如果拿六爻來(lái)講呢？火水未濟(jì)
第四爻是三五爻的中間，也是中爻卦。但是它與二爻不同。什么地方不同呢？位不同，空間不同，時(shí)間也不同。所以孔子在這里告訴我們，“二與四同功而異位”。將業(yè)斷卦的時(shí)候，大家都要注意，二與四功能相同而異位。比方我們拿軍階來(lái)講，一位上將，可以發(fā)表他當(dāng)總司令，另一位上將從總司令調(diào)戰(zhàn)略顧問(wèn)。官階都是上將，位置卻不相同，這就是“同功而異位”。兩個(gè)人官階相同，但他們的待遇、地位卻截然不同了，這就是“其善不同”，遭遇完全不同，所以他們的結(jié)果也不一樣了。同樣是一位公司里的小職員，一位很獲上級(jí)的賞識(shí)，經(jīng)常派他出國(guó)考察；一位卻默默無(wú)聞，在公司里埋頭苦干。這也是“同功異位”的道理。