在靜坐的過程中,如果真正到達了“”“五氣朝元”的境界,再進一步,便很自然的要進入煉神的領(lǐng)域了。可是在“煉氣化神”的階段中,其中的岔途,非常的多,比起初學(xué)靜坐時“煉精化氣”的情形,更為微細難辨。而且它與精神病、神經(jīng)病、心理變態(tài)等相似病癥,往往互為伴侶。如非真正智慧的抉擇,可能就把神經(jīng)當作神通而自我陶醉,自取毀滅,可是,也不要因此而過分擔心駭怕。照理來講,到此境界,正知正見的智慧應(yīng)該自會開發(fā),不易走入邪途才對。不過,真正智慧合道的境界,的的確確是靠本身積善的修養(yǎng)功行,如果平時只求個人靜坐的效果,并無舍己為人積功累德的力行培養(yǎng),到此,除了比平日更為聰明以外,真正智慧合道的種子,也很難出現(xiàn)的。總之,講到氣化神的境界.不但從事靜坐的人能真夠正到達的并不多見,即如道、佛兩家的丹經(jīng)道書上,真正把它明白寫出的也不多見,大致描寫這種情形的,多半是用隱語或含糊其詞的說:過此以往,自有神明來告而已。
現(xiàn)在,我們?yōu)榱私Y(jié)束靜坐與生理反應(yīng)的變化部分,最后必須對此簡要的作一交代,然后才好轉(zhuǎn)入靜坐與心理部分的研究,因此,姑且提出煉神過程中一些比較容易體會的現(xiàn)象,貢獻給一般修習(xí)靜坐者的參考。
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