【所以者何。我相即是非相。人相眾生相壽者相。即是非相。何以故。離一切諸相。即名諸佛。】
這兩句話千萬注意!如果參加佛學考試,一定會考到的。“所以者何”,這是什么理由?所謂我相,本來是非相,是假相,下面接著人相眾生相都是假相。佛學說的這個“我”,就分析來看,我們現(xiàn)在一定是有個我,有個身體,佛學說這個身體是四大假合之身,骨頭呀,肉呀,這些東西湊攏來而成的暫時的我。而且生下來到了第二天,那個第一天的我已經(jīng)衰老了,滿月以后,與第一天生下來也完全不同,十歲與一歲也完全不同??偠灾?,我們今天坐在這里,十二年以后的我們,全身連骨頭都換了。所以這個肉體不是我,是假我,這是個工具,暫時借來用。等于這個電燈泡,暫時借來用一用。所以此身非真我,是非相,假相,不要認假為真了。
身體的我既非真我,那么我們的思惟意識,念頭是不是我呢?也不是,因為每一分,每一秒思想意識都會變?nèi)?;尤其年齡大的時候,過去幾十年,甚至現(xiàn)在說的話,都隨時忘記,所以說能夠思惟、意識、念頭也非我,這些都不是我?!拔摇倍忌星曳俏?,那里還有你、我、他,那都是非我,一切無相。萬有的相是因緣湊合,是假合的虛妄相,不是真實。但是虛妄不是沒有,只是偶然暫時的存在而已。所以說我相即是非相;推而廣之,人相眾生相壽者相也都是非相。金剛經(jīng)使我們同時認清,不要被虛妄的人生,和物理世界的暫時現(xiàn)象,騙去了自己的智慧,騙去了自己真性的情感。
真性的情感這句話,有沒有問題呀?有問題!真性怎么會有情感,真性不是沒有情感嗎?所謂情感者,即非情感,是名情感。情感也是虛妄相;但是,如果佛沒有情感,佛不會發(fā)大悲心,大悲心即是情感心。不過,佛的情感不是癡迷的,一切相即是非相,真正的悲心,沒有悲心的痕跡,只是理所當然而行去,道理就是如此。
用戶評論
幽谷綠意
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西班牙賣油漆的浪哥
這些大師其實就是不干活沒餓著,所以沒事窮想
感恩人生_aj
感恩老師!
金剛z菩提
那莫本師釋迦摩尼佛?。?!那莫阿彌陀佛?。?!那莫普賢菩薩!??!那莫南懷瑾上師?。。?img class='face-image' title='鮮花' src='//s1.xmcdn.com/css/img/face/w_xianhua.gif'/>[ 咖啡]感恩上師開示,感謝辛苦分享!????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????
1519225zfuy無心出岫
主播海潮明月 你講得真好,你真是肉身菩薩吧