閻浮眾生業(yè)感品第四

爾時(shí)地藏菩薩摩訶薩白佛言(1)：“世尊，我承佛如來威神力故，遍百千萬億世界，分是身形，救拔一切業(yè)報(bào)眾生。若非如來大慈力故，即不能作如是變化。我今又蒙佛付囑，至阿逸多(2)成佛已來，六道眾生，遣令度脫。唯然(3)世尊，愿不有慮。”爾時(shí)佛告地藏菩薩：“一切眾生未解脫者，性識(shí)(4)無定。惡習(xí)結(jié)業(yè)，善習(xí)結(jié)果。為善為惡，逐境而生。輪轉(zhuǎn)五道(5)，暫無休息，動(dòng)經(jīng)塵劫，迷惑障難(6)。如魚游網(wǎng)，將是長流，脫入暫出，又復(fù)遭網(wǎng)。以是等輩，吾當(dāng)憂念。汝既畢是往愿、累劫重誓，廣度罪輩，吾復(fù)何慮！”說是語時(shí)，會(huì)中有一菩薩摩訶薩，名定自在王(7)，白佛言：“世尊，地藏菩薩累劫以來，各發(fā)何愿，今蒙世尊殷勤贊嘆？唯愿世尊，略而說之?！睜枙r(shí)世尊告定自在王菩薩：“諦聽(8)諦聽，善思念(9)之，吾當(dāng)為汝分別解說。乃往過去無量阿僧祇那由他不可說劫，爾時(shí)有佛，號(hào)一切智成就如來(10)、應(yīng)供(11)、正遍知(12)、明行足(13)、善逝(14)、世間解(15)、無上士(16)、調(diào)御丈夫(17)、天人師(18)、佛世尊，其佛壽命六萬劫。未出家(19)時(shí)，為小國王，與一鄰國王為友，同行十善(20)，饒益眾生。其鄰國內(nèi)，所有人民，多造眾惡。二王議計(jì)，廣設(shè)方便。一王發(fā)愿：早成佛道，當(dāng)度是輩，令使無余。一王發(fā)愿：若不先度罪苦，令是安樂，得至菩提，我終未愿成佛?！狈鸶娑ㄗ栽谕跗兴_：“一王發(fā)愿早成佛者，即一切智成就如來是。一王發(fā)愿永度罪苦眾生，未愿成佛者，即地藏菩薩是。”“復(fù)于過去無量阿僧祇劫，有佛出世，名清凈蓮華目如來(21)，其佛壽命四十劫。像法之中，有一羅漢，福度(23)眾生。因次教化(24)，遇一女人，字曰光目(25)，設(shè)食供養(yǎng)?！薄傲_漢(22)問之：‘欲愿何等？’”“光目答言：‘我以母亡之日，資福(26)救拔，未知我母生處何趣？’羅漢愍之，為人定觀，見光目女母，墮在惡趣，受極大苦。羅漢問光目言：‘汝母在生，作何行業(yè)？今在惡趣，受極大苦?！薄肮饽看鹧裕骸夷杆?xí)，唯好食啖魚鱉之屬。所食魚鱉，多食其子，或炒或煮，恣情食啖，計(jì)其命數(shù)，千萬復(fù)倍。尊者慈愍，如何哀救？’”“羅漢愍之，為作方便，勸光目言：‘汝可志誠(27)念清凈蓮華目如來，兼塑畫形像，存亡獲報(bào)?！薄肮饽柯勔?，即舍所愛，尋畫佛像而供養(yǎng)之，復(fù)恭敬心，悲泣瞻禮。忽于夜后，夢(mèng)見佛身，金色晃耀，如須彌山，放大光明，而告光目：‘汝母不久當(dāng)生汝家，才覺饑寒，即當(dāng)言說。’”“其后家內(nèi)婢生一子，未滿三日，而乃言說?；?28)悲泣，告于光目：‘生死業(yè)緣(29)，果報(bào)自受。吾是汝母，久處暗冥(30)。自別汝來，累墮大地獄。蒙汝福力，方得受生，為下賤人，又復(fù)短命，壽年十三，更落惡道。汝有何計(jì)，令吾脫免？’”“光目聞?wù)f，知母無疑，哽咽悲啼，而白婢子言：‘既是我母，合知本罪，作何行業(yè)，墮于惡道？’”“婢子答言：‘以殺害、毀罵二業(yè)受報(bào)。若非蒙福救拔吾難，以是業(yè)故，未合解脫?！薄肮饽繂栄裕骸鬲z罪報(bào)，其事云何？’”“婢子答言：‘罪苦之事，不忍稱說。百千歲中，卒白難竟(31)。’”“光目聞已，啼淚號(hào)泣，而白空界：‘愿我之母，永脫地獄。畢十三歲，更無重罪，及歷惡道。十方諸佛，慈哀愍我(32)，聽我為母所發(fā)廣大誓愿：若得我母永離三涂，及斯下賤，乃至女人之身永劫不受者。愿我自今日后，對(duì)清凈蓮華目如來像前，卻后百千萬億劫中，應(yīng)有世界，所有 地獄及三惡道諸罪苦眾生，誓愿救拔，令離地獄惡趣、畜生、餓鬼等。如是罪報(bào)等人，盡成佛竟，我然后方成正覺！’”“發(fā)誓愿已，具聞清凈蓮華目如來而告之曰：‘光目，汝大慈愍，善能為母發(fā)如是大愿。吾觀汝母十三歲畢，舍此報(bào)已，生為梵志(33)，壽年百歲。過是報(bào)后，當(dāng)生無憂國土，壽命不可計(jì)劫。后成佛果，廣度人天，數(shù)如恒河沙?！狈鸶娑ㄗ栽谕酰骸盃枙r(shí)羅漢，福度光目者，即無盡意菩薩(34)是。光目母者，即解脫菩薩是。光目女者，即地藏菩薩是。過去久遠(yuǎn)劫中，如是慈愍，發(fā)恒河沙愿，廣度眾生?！薄拔磥硎乐?，若有男子女人，不行善者、行惡者，乃至不信因果者、邪淫妄語者、兩舌惡口者、毀謗大乘者，如是諸業(yè)眾生，必墮惡趣。若遇善知識(shí)(35)，勸令一彈指間(36)歸依(37)地藏菩薩，是諸眾生即得解脫三惡道報(bào)。若能志心歸敬及瞻禮贊嘆，香華、衣服、種種珍寶、或復(fù)飲食，如是奉事者，未來百千萬億劫中，常在諸天，受勝妙樂。若天福盡，下生人間，猶百千劫常為帝王，能憶宿命(38)因果本末。定自在王，如是地藏菩薩有如此不可思議大威神力，廣利眾生。汝等諸菩薩，當(dāng)記是經(jīng)，廣宣流布?！倍ㄗ栽谕醢追鹧裕骸笆雷?，愿不有慮。我等千萬億菩薩摩訶薩，必能承佛威神，廣演是經(jīng)，于閻浮提，利益眾生?！倍ㄗ栽谕跗兴_白世尊已，合掌恭敬，作禮而退。 [1] 

二

爾時(shí)四方天王俱從座起，合掌恭敬，白佛言：“世尊，地藏菩薩于久遠(yuǎn)劫來，發(fā)如是大愿，云何至今猶度未絕，更發(fā)廣大誓言？唯愿世尊，為我等說。”佛告四天王：“善哉善哉！吾今為汝及未來、現(xiàn) 在天人眾等廣利益故，說地藏菩薩于娑婆世界閻浮提內(nèi)，生死道中，慈哀救拔度脫一切罪苦眾生，方便之事。”四天王言：“唯然世尊，愿樂欲聞。”佛告四天王：“地藏菩薩久遠(yuǎn)劫來，迄至于今，度脫眾生，猶未畢愿。慈愍此世罪苦眾生，復(fù)觀未來無量劫中，因蔓不斷，以是之故，又發(fā)重愿。如是菩薩，于娑婆世界閻浮提中，百千萬億方便，而為教化。”“四天王，地藏菩薩若遇殺生者，說宿殃短命報(bào)。若遇竊盜者，說貧窮苦楚報(bào)。若遇邪淫者，說雀鴿鴛鴦報(bào)。若遇惡口者，說眷屬斗諍報(bào)。若遇毀謗者，說無舌瘡口報(bào)。若遇嗔恚者，說丑陋癃?dú)?39)報(bào)。若遇慳吝(40)者，說所求違愿報(bào)。若遇飲食無度者，說饑渴咽病報(bào)。若遇畋獵(41)恣情者，說驚狂喪命報(bào)。若遇悖逆(42)父母者，說天地災(zāi)殺報(bào)。若遇燒山林木者，說狂迷取死報(bào)。若遇前后父母惡毒者，說返生鞭撻(43)現(xiàn)受報(bào)。若遇網(wǎng)捕生雛者，說骨肉分離報(bào)。若遇毀謗三寶者，說盲聾喑啞(44)報(bào)。若遇輕法慢教者，說永處惡道報(bào)。若遇破用常住者，說億劫輪回地獄報(bào)。若遇污梵誣僧者，說永在畜生報(bào)。若遇湯火斬斫傷生者，說輪回遞償報(bào)。若遇破戒犯齋者，說禽獸饑餓報(bào)。若遇非理毀用者，說所求闕絕(45)報(bào)。若遇吾我貢高(46)者，說卑使下賤報(bào)。若遇兩舌斗亂者，說無舌百舌報(bào)。若遇邪見者，說邊地(47)受生報(bào)?！薄叭缡堑乳惛√岜娚?，身口意業(yè)，惡習(xí)結(jié)果，百千報(bào)應(yīng)，今粗略說。如是等閻浮提眾生業(yè)感差別，地藏菩薩百千方便而教化之。是諸眾生，先受如是等報(bào)，后墮地獄，動(dòng)經(jīng)劫數(shù)，無有出期。是故汝等護(hù)人護(hù)國，無令是諸眾業(yè)迷惑眾生?！彼奶焱趼勔?，涕淚悲嘆，合掌而退。 [1]