藏族服飾的審美情趣
武漢悅行天下
后藏老人
盛裝的藏北青年
后藏婦女
以各類重色、深色大底來襯托裝飾圖案和銀制飾品，這可以說是藏族服飾藝術(shù)的基本特征之一。藏北地區(qū)的藏袍多以白、褐為主，后藏農(nóng)民喜歡用鮮明、醒目的重色，引人注目，給人以明快的感受，也反映出了藏族開朗、豪放的民族性格。這種深色大底的襯托效應(yīng)引發(fā)藏族服飾藝術(shù)的另一個(gè)特點(diǎn)——色塊對(duì)比。藏族服飾中大膽地運(yùn)用紅與綠、白與黑、赤與藍(lán)、黃與紫等對(duì)比色，許多白氆氌藏袍鑲以巨大的黑色袖口、領(lǐng)口和下擺，構(gòu)圖生動(dòng)，色澤對(duì)比十分強(qiáng)烈。婦女發(fā)飾中，常纏入鮮紅和翠綠、粉紅和天藍(lán)等對(duì)比色絲線、毛線，相互映襯。此外，各種滾邊有粗細(xì)花紋之間的對(duì)比等等，這些都是對(duì)深色大底襯托效應(yīng)的進(jìn)一步發(fā)展。
昌都鎮(zhèn)的“康巴”漢子
“康巴”武士服飾
昌都“康巴”現(xiàn)代女子
康巴漢子
昌都地區(qū)披金戴銀“康巴”漢子服飾
藏族服飾在這些強(qiáng)烈對(duì)比之外，還存在著高度的和諧、統(tǒng)一，這也是藏族服飾的一大審美特征。鮮明的對(duì)比色之間，巧妙地運(yùn)用復(fù)色金絲線和緩和色調(diào)等，或使色度遞增排比，或使色塊間巧妙過渡，取得極為明快、和諧、活潑、生動(dòng)的藝術(shù)效果。最明顯的例子是婦女的邦典（圍裙）。有的邦典上以一個(gè)色相為基調(diào)組成紫紅、赭褐、青灰等統(tǒng)一色彩；有的是一組組遞增配置；有的為避免色塊的單調(diào)，而在色條間穿插條形花紋、幾何圖案，使邦典既色彩絢麗又美觀大方，頗具匠心。
阿里地區(qū)婦女頭飾和服飾
阿里地區(qū)的婦女頭飾
昌都地區(qū)男子的頭飾
藏族服飾的另一個(gè)特點(diǎn)是大量使用金銀玉珠寶器等飾品。由于金銀是高貴、豪華、莊重和純潔的象征，使其成為了許多民族服飾的審美特征之一，藏族服飾也是如此。藏族服飾藝術(shù)的襯托原則也體現(xiàn)在金銀飾品上，表現(xiàn)為飾品的花紋圖案一般有地紋和主體紋。如果說服裝的深色大底是感覺上的低位，被襯色是高位的話，那么金銀飾品上的地紋也是低位，主體紋則是高位。低位映襯高位，高位反襯低位，主體明確又和諧統(tǒng)一，一般說來地紋以忍冬紋、云紋、水紋等較普遍。一件飾品往往以三層次紋樣的堆疊，構(gòu)成浮雕式的體形。如常見于銀飾腰帶上的雙龍高浮雕，主紋是雙龍，周圍四下部分則鐫出珠寶紋，其下是祥云地位，顯得中心突出、層次分明。依據(jù)同樣的原則，還形成了分層模樣的特點(diǎn)，就象藏族的吊刀鞘，其頸部一圈萬字連續(xù)紋樣，正面六朵嵌有珊瑚的蓮花與背面一對(duì)堅(jiān)拉絲把鞘分作左右兩串，再用箍子分成上、中、下，形成兩方三排六格，多飾以鍍金之龍穿行于云霧中，組成三排二方連續(xù)，也體現(xiàn)了層次分明、滿壁生花的特點(diǎn)。
拉薩藏戲女演員的頭飾
藏戲演員
文章來源: 《中國西藏基本情況叢書—西藏民俗》
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