誦讀30：藏象-肝系統(tǒng)名言選

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【誦讀內(nèi)容】

肝者，將軍之官，相火內(nèi)寄，得真水以涵濡[rú]，真氣以制伏，木火遂生生之機(jī)。本無是癥之名也，惟因情志不舒則生郁，言語不投則生嗔，謀慮過度則自竭，斯肝木失其常性，從中變火，攻沖激烈，升之不熄為風(fēng)陽，抑而不透為郁氣，脘[wǎn]脅脹悶、眩暈、猝厥、嘔逆、淋閉、狂躁、見紅等病，由是來矣。

（清代 葉天士 《臨證指南醫(yī)案》）

故肝為風(fēng)木之臟，因有相火內(nèi)寄，體陰用陽，其性剛，主動(dòng)主升，全賴腎水以涵之，血液以濡之，肺金清肅下降之令以平之，中宮敦阜之士氣以培之，則剛勁之質(zhì)得為柔和之體，遂其條達(dá)暢茂之性。

肝為風(fēng)木之臟，又為將軍之官，其性急而動(dòng)，故肝臟之病，較之他臟為多，而于婦女尤甚。肝病必犯土，是侮其所勝也。

足厥陰肝，為風(fēng)木之臟，喜條達(dá)而惡抑郁，故《經(jīng)》云「木郁達(dá)之」是也。然肝藏血，人夜臥則血?dú)w于肝，是肝之所賴以養(yǎng)者，血也。

（明 張介賓《質(zhì)疑錄》）

夫肝體固賴陰血為養(yǎng)，而其所以為將軍之性，寄龍相之威者，以真陽之為本也。肝陰不足固多為患，而肝陽亦為至要。

（明 袁班《證治心傳》）

肝為藏血之臟，又司相火，血足則火溫而不烈，游行三焦，達(dá)于腠理，莫不得其溫養(yǎng)之功。

（清 唐容川 《血證論》）