智者，常低頭

多用心去傾聽(tīng)別人怎么說(shuō)，不要急著表達(dá)你自己的看法。

低姿態(tài)是一種謙虛，是一種尊敬，是一種友好，是一種禮儀。但“低姿態(tài)”的修養(yǎng)不易一時(shí)成功，必須經(jīng)年累月養(yǎng)成習(xí)慣以后。有了“低姿態(tài)”的修養(yǎng)，則在社會(huì)上做人處事，必能得到許多的方便。

佛家說(shuō)“人生在世，昂首與低頭，低頭的人大都受人喜愛(ài)，因?yàn)樗妥藨B(tài)；大聲說(shuō)話和小聲說(shuō)話的人，人都喜愛(ài)小聲說(shuō)話的人，因?yàn)樗妥藨B(tài)。所以低姿態(tài)的人會(huì)有人緣，低姿態(tài)的人到處都會(huì)受人歡迎，低姿態(tài)的人令人如沐春風(fēng)，大家自然也就樂(lè)于親近，樂(lè)于和他在一起了?！?/p>

一個(gè)人在社會(huì)上行走，處處高調(diào)，到處是棱角，就會(huì)處處碰壁。要想使自己在社交中不碰釘子，就要掌握低姿態(tài)的做人學(xué)問(wèn)?！暗拖骂^”并不是一種懦弱，而是一種謙遜的做法，是一種高明的做人哲學(xué)。大凡深諳“做人要低調(diào)”道理的人，他們的人生往往會(huì)成功。

富蘭克林，年輕時(shí)曾去拜訪一位長(zhǎng)輩。年輕氣盛的他，昂首挺胸邁著大步，進(jìn)長(zhǎng)輩的門(mén)時(shí)，撞在門(mén)框上，迎接他的長(zhǎng)輩見(jiàn)此情景，笑著說(shuō)：“很痛吧！這將是你今天來(lái)拜訪我的最大收獲，就是這個(gè)痛。若要在這個(gè)世界上生活得平安、順利，就得常常低頭。你可別忘了，這個(gè)教訓(xùn)對(duì)你有很多好處?！?/p>

無(wú)獨(dú)有偶，有人問(wèn)過(guò)蘇格拉底：“你是天下最有學(xué)問(wèn)的人，那么你說(shuō)天與地之間的高度是多少？”蘇格拉底毫不遲疑地說(shuō)：“三尺！”那人不以為然：“我們每個(gè)人都五尺高，天與地之間只有三尺，那不是戳破蒼穹？”蘇格拉底笑著說(shuō)：“所以，凡是高度超過(guò)三尺的人，要長(zhǎng)立于天地之間，就要懂得低頭?！?/p>

這個(gè)故事提醒了我們要記住不論你的資歷、能力如何，在浩瀚的社會(huì)里，你只是一個(gè)小分子，無(wú)疑是渺小的。當(dāng)我們把奮斗目標(biāo)看得更高時(shí)，更要在人生舞臺(tái)上唱低調(diào)，在生活中保持低姿態(tài)，把自己看輕些，把別人看重些。

富蘭克林從撞門(mén)框中領(lǐng)悟到了“人要低姿態(tài)做人”的深刻道理，并把它列入一生的生活準(zhǔn)則之中。其實(shí)，我們的生活又何嘗不是如此。自認(rèn)為懷才不遇的人，往往看不到別人的優(yōu)秀；憤世嫉俗的人，往往看不到世界的美好。只有敢于低頭并不斷否定自己的人，才能夠不斷吸取教訓(xùn)，才會(huì)為別人的成功而欣喜，為自己的善解人意而自得，才會(huì)在挫折面前心安理得。

當(dāng)你從困惑中走出來(lái)時(shí)，你會(huì)發(fā)現(xiàn)，一次善意的低頭，其實(shí)是一種難得的境界：低頭亦是一種能力，它并不是自卑，也不是怯弱，它是清醒中的一種嬗變經(jīng)營(yíng)。如果把我們的人生比做爬山，有的人在山腳剛剛起步，有的正向山腰跋涉，有的已信步頂峰。但此時(shí)，不管你處在什么位置，請(qǐng)記?。阂炎约悍旁谏降淖畹吞?，即使“會(huì)當(dāng)凌絕頂”，也要會(huì)低頭。因?yàn)?，在你所?jīng)歷的漫長(zhǎng)人生旅途中，總難免有碰頭的時(shí)候。低頭亦是一種能力。

“一個(gè)人愈長(zhǎng)大、成熟，愈懂得謙虛，譬如稻穗愈豐實(shí)，頭便垂得愈低?！?/span>學(xué)會(huì)在適當(dāng)?shù)臅r(shí)候，保持適當(dāng)?shù)牡妥藨B(tài)，絕不是畏縮和懦弱，而是一種聰明的處世之道?？梢?jiàn)，低調(diào)做人是一種智者的風(fēng)范，是一種人生的大境界、大智慧。