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尋道者hs
東岳上帝真?zhèn)鱽砹耍?/p>
弘名文化
古希臘哲學家柏拉圖說：理念決定事實。 人類是觀念的動物，我們看到的一切，相信的一切，都是基于我們的理念。 如果基礎理論給你轉(zhuǎn)換了一個根本理念，你原有的世界景觀將會隨之翻轉(zhuǎn)，理念決定事實。 新思想決定新認知，新理念排布新事實，這叫宇宙觀，這叫基礎理論。
反之，沒有目的性，功利性，純粹為求知而求知，這樣的學問傾向于形成基礎理論。 它也有四大特點： 一、大尺度 要處理大眼界、大信息量問題，尺度必須很大 二、純邏輯 問題很多，信息量超大規(guī)模，必須要求純邏輯。你必須不斷追問，不斷做減法，去求取那個根本屬性。 三、簡易原理 離開表面現(xiàn)象，尋求事物的根本因，第一因。 四、超然普解 超然物外，具體普遍適用性
人類絕大多數(shù)學問都是為了處理實際問題，幾乎占了99%。 但是帶著功利性，目的性去處理問題，它會有四個麻煩： 一、主觀導向的證據(jù)篩選 二、眼界局限的片段證明 三、當下問題的流變尷尬 四、具體立場的爭論格局
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有點傷感
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東岳先生
216181.4萬
簡介：獨立學者，《物演通論》作者。
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古希臘哲學家柏拉圖說：理念決定事實。 人類是觀念的動物，我們看到的一切，相信的一切，都是基于我們的理念。 如果基礎理論給你轉(zhuǎn)換了一個根本理念，你原有的世界景觀將會隨之翻轉(zhuǎn)，理念決定事實。 新思想決定新認知，新理念排布新事實，這叫宇宙觀，這叫基礎理論。
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反之，沒有目的性，功利性，純粹為求知而求知，這樣的學問傾向于形成基礎理論。 它也有四大特點： 一、大尺度 要處理大眼界、大信息量問題，尺度必須很大 二、純邏輯 問題很多，信息量超大規(guī)模，必須要求純邏輯。你必須不斷追問，不斷做減法，去求取那個根本屬性。 三、簡易原理 離開表面現(xiàn)象，尋求事物的根本因，第一因。 四、超然普解 超然物外，具體普遍適用性
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人類絕大多數(shù)學問都是為了處理實際問題，幾乎占了99%。 但是帶著功利性，目的性去處理問題，它會有四個麻煩： 一、主觀導向的證據(jù)篩選 二、眼界局限的片段證明 三、當下問題的流變尷尬 四、具體立場的爭論格局
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