文化的終極目的

中國(guó)儒家說(shuō)：“仁者愛(ài)人”，“愛(ài)人者人恒愛(ài)之”，“與人為善”，“止于至善”。他們都把愛(ài)和善良看成是最高德行，最后原則。

回溯遠(yuǎn)古歷史，最早所說(shuō)的“文化”，就是指人活動(dòng)的痕跡。當(dāng)這種痕跡集中起來(lái)，“文化”也就是人類(lèi)在特定時(shí)間和空間上的生態(tài)共同體。但是，這樣的共同體應(yīng)該很多，為什么只有很少幾個(gè)能在極其惡劣的條件下生存下來(lái)，而其他卻不能？過(guò)去的解釋是，能生存，只因?yàn)閺?qiáng)大。其實(shí)只要稍稍研究一下比較嚴(yán)重的自然災(zāi)害和傳染病疫就能明白，人類(lèi)在巨大而突發(fā)的破壞力面前，一時(shí)的所謂強(qiáng)大并沒(méi)有用。如果不能互相救助，反而互相爭(zhēng)奪，那么，誰(shuí)也存活不了。因此，存活之道，繁衍之道，發(fā)展之道，必然包含著大愛(ài)之道、善良之道。

從大說(shuō)到小，就連我們每一個(gè)人的生命能夠存在，也必定是無(wú)數(shù)前人善良的結(jié)果。我曾在一篇散文中寫(xiě)道：

“唐末一個(gè)逃難者在嚴(yán)寒之夜被拉進(jìn)了一扇柴門(mén)，宋代一個(gè)書(shū)生涉江落水被路人救起，這很可能是我的祖先。一場(chǎng)滅絕性的征剿不知被誰(shuí)勸阻，一所最小的私塾突然在荒村開(kāi)張……這些事情，也都可能遠(yuǎn)遠(yuǎn)地與我有關(guān)。因此，我們區(qū)區(qū)五尺之軀，不知沉淀著多少善良因子。文化是一種感恩，懂得把它們?nèi)繂拘??！?br />

我不否認(rèn)，歷史上更多地存在著“弱肉強(qiáng)食”的叢林原則。但是，正是在血泊邊上的點(diǎn)滴善良，使人類(lèi)沒(méi)有退回叢林變?yōu)閯?dòng)物，這就是動(dòng)物所沒(méi)有的“文化”。世間很多最初原理都會(huì)變成終極原理，善良也就由此而成了文化的最終目標(biāo)。