人類(lèi)文明走向毀滅是一種必然？

科幻文學(xué)與科幻電影

——11. 人類(lèi)文明走向毀滅是一種必然？

嘉賓：郭帆，導(dǎo)演、編劇。代表作品：《流浪地球》、《同桌的你》、《李獻(xiàn)計(jì)歷險(xiǎn)記》。

提問(wèn) 

大家好，我是電影《流浪地球》的導(dǎo)演郭帆，很榮幸可以來(lái)到大劉老師的思想實(shí)驗(yàn)室，跟大劉老師一起探討一些關(guān)于科幻和電影的話題。文明的出現(xiàn)與消亡一直以來(lái)都是科幻作品的永恒主題。您覺(jué)得在科幻小說(shuō)中有哪些您印象深刻的文明被毀滅的情節(jié)？如類(lèi)似《三體》中二向箔毀滅太陽(yáng)系的這種描述？

大劉回答 

科幻小說(shuō)的話，它其實(shí)分這很幾大類(lèi)，一類(lèi)就是來(lái)自宇宙中的災(zāi)難，典型的像彗星撞地球，這個(gè)世界末日，還有一些是來(lái)自宇宙中的自然物體、無(wú)生命物體的災(zāi)難。

第二類(lèi)的話也是來(lái)自宇宙中的災(zāi)難，但是它是宇宙中的生命，外星文明的威脅，最典型的例子像獨(dú)立日，對(duì)吧？

然后就地球本身的災(zāi)難，就地球本身內(nèi)部發(fā)生的災(zāi)難，比如地球氣候?yàn)?zāi)難，這是常有的一個(gè)題材。典型的像《后天》，像《2012》都是。

然后還有一個(gè)很大的災(zāi)難的品種，就是傳染病。傳染病比較經(jīng)典的電影和小說(shuō)就是《安德羅墨達(dá)細(xì)菌》，就是咱們翻譯成《死城》，克萊頓寫(xiě)的劇本。

另外的話，就是說(shuō)有一類(lèi)災(zāi)難，現(xiàn)在已經(jīng)不太提及了，可在冷戰(zhàn)時(shí)期這場(chǎng)體積就是核災(zāi)難、核襲擊、核冬天。比較經(jīng)典的電影叫《閉日》，明天的意思。當(dāng)時(shí)這個(gè)電影放映在美國(guó)引起相當(dāng)大的震撼，就說(shuō)美國(guó)遭受核襲擊的一個(gè)電影。

其他的一些災(zāi)難的話，還有比如說(shuō)像人工智能造成的災(zāi)難。人工智能造反造成的災(zāi)難，最典型的例子當(dāng)然就是未來(lái)戰(zhàn)士，對(duì)吧？而是施瓦辛格演的《終結(jié)者》。基本上主要的例子就是這些。

提問(wèn) 

人類(lèi)為何會(huì)著迷于災(zāi)難？

我個(gè)人認(rèn)為人類(lèi)著迷于災(zāi)難，是因?yàn)槲覀冞€尚未處在比較大的、世界末日級(jí)別的災(zāi)難之中，所以對(duì)災(zāi)難應(yīng)該保持一種獵奇心態(tài)。 比方說(shuō)反之，如果我們生活中充滿了災(zāi)難和苦難的話，我們應(yīng)該不太喜歡看這類(lèi)的東西。所以我覺(jué)得人類(lèi)著迷于災(zāi)難，說(shuō)明我們還未處在大的災(zāi)難之中。

大劉回答 

其實(shí)這個(gè)問(wèn)題很簡(jiǎn)單，就是因?yàn)楝F(xiàn)在沒(méi)有大的災(zāi)難，當(dāng)人類(lèi)處于災(zāi)難時(shí)代的時(shí)候，他不會(huì)著迷于這些作品。你比如人類(lèi)處于歐洲的黑死病時(shí)候的話，你再弄個(gè)傳染病的科幻片、災(zāi)難片，不會(huì)有人去看的，對(duì)吧？

所以說(shuō)人們處于一種太平狀態(tài)的話，可能就對(duì)大災(zāi)難狀態(tài)甚至末日狀態(tài)有一種想了解的愿望。這里面他真的是有一種災(zāi)難美學(xué)在里面，你能從中體會(huì)到一種奇怪的一種審美感受。這種審美感受，當(dāng)然包括大災(zāi)難的那種慘烈，慘烈的場(chǎng)面震撼人心，也包括讓我們對(duì)我們目前的這種安逸的生活可能有著更深一刻的認(rèn)識(shí)。但這一點(diǎn)其中最關(guān)鍵的一點(diǎn)就是一個(gè)距離感，我得遠(yuǎn)遠(yuǎn)的去看著災(zāi)難，它才有觀賞價(jià)值。如果你把你扔到災(zāi)難之中，它是沒(méi)有絲毫觀賞價(jià)值的。換句話說(shuō)，如果我們周?chē)际菫?zāi)難了，那么災(zāi)難片很快就不會(huì)有人看了。

所以說(shuō)著迷于災(zāi)難的電影作品，是太平盛世的一個(gè)象征。只有太平盛世才會(huì)發(fā)生這種事情。

我這里面它有個(gè)區(qū)分，就是這是不是有意識(shí)的？有意識(shí)的肯定是有這方面的目的，比如說(shuō)我們拍攝很多的災(zāi)難電影，讓人們對(duì)那種可能性，至少有一個(gè)心理上的準(zhǔn)備。但至于說(shuō)，為了以后生存的這種進(jìn)化的目的，人類(lèi)下意識(shí)的去模擬未來(lái)的災(zāi)難。我覺(jué)得這不太可信。就是說(shuō)好像人類(lèi)文化中并沒(méi)有這個(gè)因素，在我看來(lái)。

因?yàn)槿祟?lèi)是一種很容易在安逸生活中沉淪下去的生物。他們不像其他的那些生物一樣，就是說(shuō)從生存的角度，人類(lèi)好像不會(huì)往太遠(yuǎn)的方向去考慮，很少做50年以上的規(guī)劃。

我覺(jué)得，如果說(shuō)無(wú)意識(shí)地通過(guò)這些災(zāi)難作品去模擬未來(lái)的災(zāi)難，為了生存進(jìn)化的目的，至少我沒(méi)有得到過(guò)這方面的證明。我認(rèn)為他們著迷災(zāi)難電影還是處于娛樂(lè)方面的，美學(xué)方面對(duì)一些作品的欣賞，就這樣一個(gè)角度上。

提問(wèn) 

關(guān)于世界末日的科幻電影，我的印象是比如說(shuō)《后天》、《2012》包括外星人的襲擊《獨(dú)立日》，這幾部是我印象比較深刻的關(guān)于世界末日的電影。有哪些您印象深刻的關(guān)于世界末日的科幻電影？

大劉回答 

印象最深的有很多。大家都熟悉的，比如像彗星撞地球印象比較深刻的。他的角度很獨(dú)特，說(shuō)錯(cuò)了，那是世界末日，應(yīng)該不是彗星撞地球。他就描寫(xiě)一群石油工人在海上鉆井，結(jié)果被國(guó)家被政府就招去以后，把他們發(fā)射到彗星上，因?yàn)樗麄儠?huì)鉆井嘛，就是在慧心上鉆一個(gè)井，把核彈放進(jìn)去，把彗星炸碎。就這么一個(gè)電影，當(dāng)時(shí)給人的印象還是很深刻的。

另外印象比較深刻的像人工智能反叛天王造反，就是《終結(jié)者》，這個(gè)給人的印象也很深刻。最后人類(lèi)和人工智能完全爆發(fā)戰(zhàn)爭(zhēng)，成為對(duì)立面。這個(gè)電影它對(duì)未來(lái)的場(chǎng)景描寫(xiě)的并不多，除了最新的一集還是比較多。但是他其實(shí)是把未來(lái)投射到現(xiàn)在。未來(lái)的時(shí)間旅行到現(xiàn)在，他把未來(lái)那種人和機(jī)器的災(zāi)難其實(shí)是投射到現(xiàn)實(shí)中了，產(chǎn)生的，給人產(chǎn)生的感覺(jué)也是很震撼的，很強(qiáng)烈的。

比較給人印象深刻的，像《后天》就是說(shuō)地球氣候變化的。描寫(xiě)整個(gè)的半個(gè)美國(guó)都封凍了，都被急劇降低的氣溫，整個(gè)的外部世界全被冰封了，幾個(gè)人就在圖書(shū)館里靠燒書(shū)，幸存下來(lái)，就那樣一個(gè)故事。讓人們對(duì)那種極端的氣候變化，就是有一個(gè)很震撼的一個(gè)印象。

《流浪地球》的末日?qǐng)鼍埃瑧?yīng)該是那種災(zāi)難應(yīng)該是大部分科幻片中，幾乎所有的科幻片中規(guī)模最大的一個(gè)災(zāi)難，而且稱(chēng)得上是滅頂之災(zāi)。

因?yàn)槠渌目苹闷械臑?zāi)難，雖然確實(shí)是一個(gè)大災(zāi)難，但是那個(gè)災(zāi)難過(guò)后至少會(huì)有一小部分人會(huì)活下來(lái)的，對(duì)吧？不光是彗星撞地球，還是末日還是明后天，這些電影它總文明總還會(huì)存在下去的。只要有人活下來(lái)，但是《流浪地球》描寫(xiě)的這場(chǎng)災(zāi)難是沒(méi)有任何人活下來(lái)的，連個(gè)細(xì)菌都活不下來(lái)。整個(gè)地球就被氣化了，被燒焦了這么一場(chǎng)災(zāi)難。所以說(shuō)在這種滅頂之災(zāi)之下，流浪地球所描述的人們做出的努力，為了生存，那種毅然決然的那種勇氣，確實(shí)是給人印象很深刻，在中國(guó)電影史上也從來(lái)沒(méi)有過(guò)這種描寫(xiě)。

提問(wèn) 

人類(lèi)文明走向毀滅是不是一種必然？我個(gè)人感覺(jué)不一定是一種必然，這一點(diǎn)還要看我們?nèi)ピ趺炊x毀滅這件事情。我覺(jué)得可以，可能人類(lèi)會(huì)通過(guò)改變某種形式，包括我們存在的方式去避免災(zāi)難的發(fā)生。

也就是說(shuō)我們以及極有可能在大的災(zāi)難的發(fā)生之前，就已經(jīng)通過(guò)科技的手段讓我們的形態(tài)產(chǎn)生了質(zhì)的變化，以此來(lái)避免這種災(zāi)難。

大劉回答 

這取決于我們自己的選擇。其實(shí)人類(lèi)文明到現(xiàn)在為止，從誕生一直到現(xiàn)在為止，還真的一次都沒(méi)有遇到過(guò)那種毀滅級(jí)別的災(zāi)難，一次都沒(méi)有，還是很順的。

我能夠想象到的接近那種毀滅、末日級(jí)別的災(zāi)難也就兩次。一次是歐洲的黑死病，那個(gè)確實(shí)是一場(chǎng)史無(wú)前例的災(zāi)難。有人說(shuō)當(dāng)時(shí)1/3的人死了，有人說(shuō)一半的人死了，就算一半的人死了，還有一半的人活下來(lái)，離末日、滅頂之災(zāi)差得遠(yuǎn)。

第二場(chǎng)災(zāi)難沒(méi)有發(fā)生，是離咱們很近，就上個(gè)世紀(jì)華約和北約，美國(guó)和蘇聯(lián)的核對(duì)峙。那個(gè)災(zāi)難真的是一觸即發(fā)，但是最后還是人類(lèi)的理智戰(zhàn)勝了瘋狂，最后沒(méi)有發(fā)生災(zāi)難。一旦發(fā)生，真的可能會(huì)把人類(lèi)拉回到中世紀(jì)或技術(shù)之前的時(shí)代，讓整個(gè)的地球生態(tài)圈都崩潰。但是即便如此，也不是滅頂之災(zāi)，肯定會(huì)有人活下來(lái)的，對(duì)吧？所以說(shuō)最接近的是這兩場(chǎng)災(zāi)難。

但除此之外的話，人類(lèi)沒(méi)有遇到過(guò)這種級(jí)別的災(zāi)難，這也受到必然的循環(huán)。我認(rèn)為我們一次毀滅都沒(méi)有，更談不上循環(huán)了，如果我們真的做出正確的選擇，就可以讓人類(lèi)長(zhǎng)久的延續(xù)下去。我說(shuō)的正確的選擇就是：我們必須在科學(xué)和技術(shù)上不斷的進(jìn)步。

因?yàn)橐氡苊鉃?zāi)難，可能有很多的因素，比如我們要有預(yù)見(jiàn)力，有勇氣；災(zāi)難來(lái)臨的時(shí)候，人類(lèi)要有集體主義的精神，要有犧牲精神，這些都很重要，對(duì)吧？但最重要的真正能把我們從大災(zāi)難救出去的，也就是一樣?xùn)|西，就是科學(xué)和技術(shù)。

離開(kāi)了科學(xué)和技術(shù)的話，其他的勇氣也好，犧牲精神也好，不能說(shuō)沒(méi)有作用，但是真當(dāng)末日到來(lái)的時(shí)候不會(huì)有根本的作用。所以說(shuō)如果我們做出正確的選擇，讓我們的科技不斷的往前發(fā)展，最后我們最關(guān)鍵的一點(diǎn)就是說(shuō)我們離開(kāi)地球，在太空中建立了許多的人類(lèi)生存的世界。

有的世界是在太空城中，有的世界是在新的行星上。這個(gè)時(shí)候人類(lèi)不會(huì)有毀滅的循環(huán)。你這邊地球毀滅了，還有好幾十個(gè)別的世界都在，對(duì)吧？不可能所有的世界同時(shí)全毀滅，對(duì)吧？

這個(gè)時(shí)候我認(rèn)為人類(lèi)文明走出搖籃，能夠不斷的長(zhǎng)久地在宇宙中延續(xù)下去，甚至可能一直延續(xù)到宇宙的末日，這是完全有可能的。

至于說(shuō)到毀滅的循環(huán)，如果做不對(duì)，選擇就會(huì)發(fā)生，這肯定的。

錯(cuò)誤的選擇，就是我們永遠(yuǎn)呆在地球上，肯定會(huì)有毀滅循環(huán)的。

因?yàn)榈厍虮旧砩鷳B(tài)圈就是在在循環(huán)的。會(huì)有冰期到來(lái)，會(huì)有很炎熱的時(shí)候到來(lái)。比如現(xiàn)在我現(xiàn)在估計(jì)已經(jīng)接近下一個(gè)冰期的前沿了，如果冰期到來(lái)的話，整個(gè)的世界都被冰封了，海平面比現(xiàn)在要低一百多米。那個(gè)時(shí)候整個(gè)人類(lèi)的農(nóng)業(yè)體系就完全崩潰了，整個(gè)地球養(yǎng)活不了多少人?，F(xiàn)在是大部分人都會(huì)餓死，對(duì)吧？這就是一個(gè)循環(huán)。

另外即便這些不發(fā)生，人類(lèi)待在地球上，它自己也會(huì)制造災(zāi)難的。污染、戰(zhàn)爭(zhēng)等等的，反正就這么一個(gè)世界，肯定會(huì)因?yàn)楦鞣N原因會(huì)毀滅的，那一回滅他就沒(méi)有了，就是一個(gè)循環(huán)。所以我覺(jué)得能夠避免這種毀滅的循環(huán)，關(guān)鍵是做出正確的選擇。

提問(wèn) 

人類(lèi)文明目前的確還是很脆弱的，所以到目前為止沒(méi)有經(jīng)過(guò)毀滅性的災(zāi)難，我覺(jué)得是有一定運(yùn)氣成分在其中的。而且在一個(gè)宏觀的尺度下，人類(lèi)存在的時(shí)間還是比較短的。大概二十幾萬(wàn)年，當(dāng)然還有歷史學(xué)家說(shuō)是七十幾萬(wàn)年，就這一部分來(lái)講，在地球46億年的存在的尺度下是很少的一部分。可能真正的大的災(zāi)難還沒(méi)有來(lái)臨。

所以在這個(gè)沒(méi)有來(lái)臨之前，如果我們科技不能夠達(dá)到說(shuō)避免這種大災(zāi)難，以及讓我們?nèi)Q一種形式去逃離這種大災(zāi)難的話，那么如果他出現(xiàn)了，我們極有可能是被毀滅的。這其中不得不想到一點(diǎn)就是霍金先生所提示大家，或者說(shuō)是警告大家的那部分，我們盡量不要向外太空去發(fā)送人類(lèi)存在的信號(hào)，以及我們所處在的坐標(biāo)的位置。因?yàn)橥庑侨绻叩任拿鱽?lái)臨的時(shí)候，未必有太好的結(jié)果，就想想當(dāng)年5月花號(hào)到北美大陸的時(shí)候，當(dāng)?shù)氐耐林慕Y(jié)果就好了。

大劉回答 

也不一定是運(yùn)氣，就是說(shuō)這可能是個(gè)時(shí)間尺度問(wèn)題。人類(lèi)文明的時(shí)間尺度目前不大，真正稱(chēng)得上文明，開(kāi)始有文字，文明開(kāi)始到現(xiàn)在大概也就是不到1萬(wàn)年的時(shí)間，嚴(yán)格的說(shuō)也就5000多年的時(shí)間。這么短的一段時(shí)間，可能按災(zāi)難發(fā)生的概率來(lái)說(shuō)，比如你說(shuō)天體撞擊地球的概率來(lái)說(shuō)，這個(gè)時(shí)間還不到。假如說(shuō)人類(lèi)能延續(xù)10萬(wàn)年，100萬(wàn)年，那很可能有偶然就會(huì)變成必然。

所以說(shuō)這個(gè)也不能說(shuō)是幸運(yùn)，只能說(shuō)按災(zāi)難的概率來(lái)說(shuō)，可能時(shí)間還不到。

提問(wèn) 

如果末日來(lái)臨，您會(huì)如何準(zhǔn)備？可以從心理和物質(zhì)兩方面聊一聊嗎？

如果末日來(lái)臨的話，如果人類(lèi)本質(zhì)在科技層面沒(méi)有做好準(zhǔn)備的話，其實(shí)對(duì)于個(gè)體來(lái)講意義不大，那么從心理上層面上，我覺(jué)得還是給予更多的希望，也許希望是我們最后能夠活下去的那點(diǎn)火種。物質(zhì)方面我覺(jué)得已經(jīng)沒(méi)有什么可解決的了。所以對(duì)于我或者是對(duì)于個(gè)體來(lái)講的話，心理層面的慰藉，可能是最后的一根救命稻草。

大劉回答 

如果真正意義上末日是所有人都會(huì)死，就那個(gè)情況下，心理上我覺(jué)得不會(huì)有太大的負(fù)擔(dān)。其他的物質(zhì)方面，就是盡可能過(guò)好每一天，就沒(méi)有更多的限制了，對(duì)吧？

我曾經(jīng)看過(guò)一個(gè)電影，德國(guó)的一個(gè)電影，描寫(xiě)希特勒的地下指揮部在最后時(shí)刻，人們?cè)趺瓷畹那榫?。最后我就從那里面看出有一點(diǎn)很有意思的，就是說(shuō)其實(shí)末日的那個(gè)時(shí)刻是最輕松的一個(gè)時(shí)刻，不像人們想的有多大壓力。

那個(gè)時(shí)刻你卸下了所有的負(fù)擔(dān)，你所有的努力也沒(méi)必要了，也不用去做所有的努力了，你也沒(méi)有任何壓力了，那個(gè)時(shí)刻。實(shí)際上當(dāng)時(shí)電影里面那些德國(guó)人，這就是那個(gè)樣子，他沒(méi)有什么壓力了，反正一切都完善和努力也沒(méi)用了，末日更是這樣。

我覺(jué)得到那個(gè)時(shí)候的話，應(yīng)該是很好過(guò)去的。難就難在哪兒？難在不是個(gè)完整的末日，是半個(gè)末日。有些人有能活下去的希望，但是你要活下去，你要付出巨大的努力，巨大的代價(jià)，這種末日到來(lái)的話，那不是一件輕松的事情。只要有一點(diǎn)希望，生活可能是相當(dāng)嚴(yán)酷的，你要去努力去活下去。但那個(gè)時(shí)候的話，從我自己來(lái)說(shuō)，我只能盡最大的努力去活下去，我不會(huì)考慮舒適的問(wèn)題，不會(huì)放棄任何希望。

但是這樣做可能很愚蠢，你比如說(shuō)地球的60億人，最后只有6萬(wàn)人能活下來(lái)，你還去努力嗎？希望既然那么小，還不如按真正的末日來(lái)過(guò)。 對(duì)我來(lái)說(shuō)我不會(huì)那樣，我肯定會(huì)努力的，這種努力讓你最后過(guò)得很悲慘很痛苦，但我也會(huì)去做的，只要有一點(diǎn)希望就行。

但是如果是一點(diǎn)希望都沒(méi)有了，對(duì)誰(shuí)來(lái)說(shuō)也是一件很好辦的事情。我看過(guò)一本書(shū)是在波黑內(nèi)戰(zhàn)的時(shí)候，一個(gè)母親寫(xiě)的一本書(shū)，這本書(shū)就是通過(guò)他的經(jīng)歷告訴人們，如何在那種極其嚴(yán)酷的戰(zhàn)爭(zhēng)大災(zāi)難環(huán)境下生活下來(lái)。他說(shuō)的第一個(gè)要素其實(shí)都是我們沒(méi)想到的。

當(dāng)然你剛才提到了很多，我在家里儲(chǔ)存糧食，儲(chǔ)存水武器什么火種，但是他說(shuō)最重要的不是這個(gè)，最重要的是你加入一個(gè)集體，這是最重要的。

你別管這個(gè)集體是好是壞，是一群土匪，是一群黑幫是一群什么，不管怎么樣，你加入，這是你活下來(lái)的最最重要的一點(diǎn)。你一個(gè)人準(zhǔn)備得再好，你很難活下來(lái)，這是他的經(jīng)歷。實(shí)際上他加入的那個(gè)群體幾乎就是個(gè)土匪窩，但是他活下來(lái)了。所以說(shuō)加入一個(gè)集體是很重要的，或者說(shuō)幸存的人們形成一個(gè)集體也是很重要的，一個(gè)人，不管你準(zhǔn)備得再好，活下來(lái)是不容易的，就是在那種大災(zāi)難時(shí)代。

就說(shuō)在大災(zāi)難時(shí)帶著這從另一個(gè)角度來(lái)說(shuō)，幸存者第一件要做的事情，你們趕快集合起來(lái)，在一塊，至于說(shuō)做什么準(zhǔn)備怎么弄，那是另外的事，你必須先集合起來(lái)，不管你形成社會(huì)這個(gè)群體是好是壞，你可能形成一個(gè)集權(quán)的、一個(gè)極其黑暗的社會(huì)，也沒(méi)關(guān)系的，比你們分散的要強(qiáng)的多，至少這能活下來(lái)。

提問(wèn) 

阿西莫夫說(shuō)過(guò)，人類(lèi)被更先進(jìn)的計(jì)算機(jī)代替是一種自然的現(xiàn)象，客觀上值得歡呼。就像應(yīng)當(dāng)歡呼不如動(dòng)物代替爬行動(dòng)物的位置一樣，您對(duì)此有何看法？

關(guān)于人類(lèi)被計(jì)算機(jī)取代這種現(xiàn)象，關(guān)于人類(lèi)被更先進(jìn)的計(jì)算機(jī)取代的這個(gè)現(xiàn)象，我覺(jué)得從人類(lèi)角度來(lái)講，沒(méi)有什么值得歡呼的。

客觀上要看看在我們所處的視角是什么？比如說(shuō)我們要處在科技作為生命本身來(lái)講的話，也許是一種值得歡呼的事情。那么對(duì)于人類(lèi)本身來(lái)講，未必是值得歡呼，我們只是被迭代了。其實(shí)這個(gè)還不太能等同于比方說(shuō)哺乳類(lèi)動(dòng)物代替爬行動(dòng)物這樣。畢竟我們之所以稱(chēng)之為人，是因?yàn)槿耸歉行缘?，是有感情在里邊的。所以不能?jiǎn)單的以動(dòng)物的迭代和更替做一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)。

大劉回答 

這要從不同的角度來(lái)看，要從整體的超然的角度來(lái)看，他說(shuō)的是對(duì)的！計(jì)算機(jī)畢竟是我們的創(chuàng)造物，它也是人類(lèi)文明的一個(gè)繼承者，對(duì)吧？

如果它的智能，它的能力比人類(lèi)高得多，它能夠代替人類(lèi)飛向宇宙，把文明的生存范圍擴(kuò)大，當(dāng)然是一件值得高興的事情。但是你從個(gè)體角度來(lái)說(shuō)，這就比較復(fù)雜了，誰(shuí)也不愿意自己被代替，對(duì)吧？從人類(lèi)自身的個(gè)體角度來(lái)看，機(jī)器代替人那一天可能是沒(méi)有人愿意看到的。

那時(shí)候很難用理智來(lái)說(shuō)這個(gè)事情，所以說(shuō)你說(shuō)的這個(gè)問(wèn)題，其實(shí)它就是一個(gè)從不同角度來(lái)看的問(wèn)題。我相信你要從個(gè)體角度來(lái)看的話，當(dāng)機(jī)器要代替人的那一天，會(huì)有很多的人去阻止這件事情發(fā)生的。