第二章
天下皆知美之為美，斯惡已，皆知善之為善，斯不善已。故有無(wú)相生，難易相成，長(zhǎng)短相形，高下相傾，音聲相和，前后相隨。是以圣人處無(wú)為之事，行不言之教，萬(wàn)物作焉而不辭，生而不有，為而不恃，功成而弗居。夫惟弗居，是以不去。
都知道什么是美，就形成了丑的概念。都知道什么是善，就形成了惡的概念。所以有無(wú)、難易，長(zhǎng)短、高下、聲音、前后都是互相依存的關(guān)系。所以圣人用無(wú)為的態(tài)度來(lái)做事，以身體力行的方式來(lái)教導(dǎo)別人，對(duì)待萬(wàn)物的態(tài)度是：任其生長(zhǎng)而不加干涉，不以創(chuàng)造者自居，行事不張揚(yáng)不居功。只有不居功，才能保持本真。
用戶評(píng)論
漢有喬木
這亂音樂(lè)讓人炸裂
聽(tīng)友93976577
您對(duì)老師和女性，有點(diǎn)偏見(jiàn)。
聽(tīng)友235522009
關(guān)于家長(zhǎng)玩手機(jī)什么的，這個(gè)我有自己的見(jiàn)解。如果說(shuō)家長(zhǎng)管理孩子什么都要以身作則的話。那兩性之間關(guān)系應(yīng)該怎么談？成年人和孩子的人生軌跡是有重疊，但是也有不一樣的地方。不是什么要完全孩子做的，家長(zhǎng)也要做到。家長(zhǎng)忙碌了一天，自己看看手機(jī)，玩玩游戲，休閑一下不行嗎？這其中關(guān)鍵的是什么？是人生態(tài)度，孩子家長(zhǎng)都有積極的態(tài)度。然后休閑方式各有各的休閑。家長(zhǎng)能跟孩子一樣的休閑方式嗎？
聽(tīng)友227215216
音樂(lè)太長(zhǎng)了
天鷹186403151