書杰丨人生是一場哲學的修行——《哲學100問》兩季新書出版

2019-10-23 00:19:2113:15 7.3萬

所屬專輯：沉思錄

聲音簡介

圖書訂購：當當網(wǎng)搜索《哲學100問》

哲學課《哲學100問》收聽方式：

第1季：從古希臘到黑格爾

第2季：現(xiàn)代西方哲學

第3季：走向后現(xiàn)代

各位好，我是書杰。

終于《哲學100問》的新書和大家見面了。相信大家和我一樣，期待了很久，今天終于如愿以償?；苏肽陼r間，我將《哲學100問》第二季音頻課程的講稿，逐字逐句整理成書，同時也完成了第一季圖書的改版。

今天我?guī)е鴿M滿誠意，將兩本新書呈現(xiàn)于你們。感謝你們的一路陪伴。正是因為有你們的支持，我才能堅持到今天。

此時，我的心情可謂百感交集很復雜，有激動，有喜悅，也有如釋重負之感。這趟充滿驚險、坎坷的哲學之路，走得十分艱辛。《哲學100問》的文稿內(nèi)容均由我逐字撰寫、整理，包括邏輯圖也由我親自繪制。這項工作就是一個浩瀚的工程，巨大的壓力曾讓我經(jīng)常整夜失眠，焦灼的情緒時常困擾著我的生活。

我也曾自我打趣說：《哲學100問》的宣傳語是“治愈你心靈的焦慮”，但它卻并沒有治愈我自己。我想原因只有一個：我希望把更好、更完美的作品呈現(xiàn)給所有的聽眾與讀者。我的焦慮，源于對作品精美度的苛求。

向大眾講哲學

面向大眾講哲學，這項工作本身就充滿冒險性。既要做到保證哲學本身的專業(yè)性，同時還要做到通俗易懂，甚至還帶有美感和詩意，這的確非常有挑戰(zhàn)性。所以，從內(nèi)容策劃、架構(gòu)設計、文本撰寫、音頻錄制到圖書出版，每一步我都必須精心打磨，做到精益求精，只希望給大家?guī)碜詈玫捏w驗。

從《哲學100問》這檔課里，你聽到和讀到的不僅僅有基礎的哲學史知識，更有我對生命的真切體驗感、有我的情感和情緒的波瀾起伏，有我對哲學的熱情以及對我生活與生命的敬畏。

《哲學100問》是一部哲學史的作品，更是一件精心雕琢過、融合了審美情趣的藝術品。

它既深邃又浪漫，它既古典又詩意。

哲學教會我的事

其實很多人都曾問我，做《哲學100問》的初衷是什么？為什么在這個略顯功利和快節(jié)奏的社會，還要向大眾傳播看似“無用”的哲學？其實，在我的青春年少時期，我曾有過一段抑郁的痛苦時光。那時我無意中讀到了叔本華哲學，仿佛一下子間找到了知己。叔本華的痛苦與絕望的情緒給了我精神的慰藉，我才發(fā)現(xiàn)原來這個世界上還有比自己更痛苦的人。

與哲學家的思想交流，讓我感到前所未有的平靜和超脫，我的內(nèi)心變得溫和、淡定與從容。這種感覺真的太美妙了。或許叔本華帶給我的觸動只有一瞬間，但正是這一瞬間的觸動為我開啟了一扇通向哲學的大門。

當我閱讀西方哲學史，當我走進哲學家的思想世界，我真切感受到了人類幾千年來的智慧給我?guī)淼木裾痤潯?/p>

從古希臘開始，哲學家開啟了一趟充滿冒險的思想之旅。

蘇格拉底對真理的追求勝過生命，這讓我體會到一種超然態(tài)度；

柏拉圖對“精神戀愛”的渴求，讓我感受到了一種浪漫的情愫；

馬可·奧勒留對生命的沉思，給我?guī)硇撵`的寧靜；

康德的三大批判，讓我深刻理解“人是什么”這個宏大的命題

叔本華教我“擺脫人生的痛苦”，“禁止欲望，獲得人生的永恒寧靜”；

尼采則對命運持決不妥協(xié)的抗爭態(tài)度，他批判一切戕害生命本能的行為，“面對生活，不妨大膽一些”，因為“每一個不曾起舞的日子，都是對生命的辜負”；

維特根斯坦純粹忠于自己度過一生，他用“不可說的態(tài)度”表達著對人生意義的敬畏；

羅素生命中的三種激情，無時不刻鼓舞我前行。

胡塞爾的“懸擱判斷”以及“現(xiàn)象學還原”的方法，教會我看待問題要“消除偏見”，唯有“中止判斷”才能“撥云見日”；

海德格爾的“向死而在”讓我從“沉淪”中醒來，學會籌劃自身面向未來；

薩特“為自由而抗爭”的勇氣，成為了我的精神支柱；

加繆的荒謬哲學，則以更加豁達的態(tài)度給予我生活的動力，“重要的不是治愈，而是帶著病痛活下去”。

現(xiàn)代哲學家以詩性而多元的方式，闡述每一個現(xiàn)代人都曾面臨的困惑——痛苦、欲望、激情、快樂、幸福、語言、生存、自由、荒誕、解放。

正是通過閱讀哲學史，我真正感受到一種內(nèi)在的心靈能量，它如泉涌般不斷涌現(xiàn)，時時刻刻為我注入生命的活力。

于是就有了《哲學100問》這檔精品課程以及圖書的呈現(xiàn)。

我想說，哲學并非一般人所認為的是一門冰冷的、枯燥乏味的、離生活很遙遠的理論。

其實，哲學充滿著詩意的美感、有著人性的溫度，與生活息息相關。

學進去與走出來

對普通大眾來說，學習哲學并不是為了做學術研究，而是為了培養(yǎng)反省生活的思考力，以便能更好地“去生活”。

如何度過這一生，是我們學習哲學中要思考的一個終極命題。如果不是專業(yè)學術工作者，普通大眾學習哲學要能“學進去”，但也要能“走出來”，做到進退有度、收放自如。

所謂“學進去”就是對哲學史的基本理論、脈絡做一個整體的把握，從中汲取對自身生活有益的營養(yǎng)。對普通大眾來說，學習哲學做到這一步，就足矣了！

要學進去，但不要“陷進”去。

如果你“陷進”哲學出不來了，那不行。若沒有專業(yè)的駕馭能力，哲學中晦澀的理論和拗口的術語，有可能會把你引向一個更大的深淵。這對于你的日常生活是無意義的，甚至會讓你陷入更大的困惑中。所以，我們要適當?shù)亍白叱鰜怼?，對哲學中無法理解的、太過于晦澀的理論要學會適當“放棄”。去吸收對自己的生活產(chǎn)生意義的理念，就足矣了。

唯有這樣，我們才能在“思想與現(xiàn)實”中找到一個平衡點。通過哲學思考，才會讓你我的內(nèi)心獲得某種溫和的力量，從而更好地度過這一生。

所以在《哲學100問》中，我一直都是用盡量用通俗的語言去闡述哲學，而絕非晦澀術語的技術性堆砌。

對普通大眾來說，只有先能踏入哲學之門，先能明白哲學的道理，才能達到理論指導生活、知行合一的目的。

人，詩意地棲居

“人，詩意地棲居”是我們第二季圖書的主題。這也正是我一直希望通過哲學的闡述，帶給大眾的審美體驗。

無論合適，我們都要保持一顆敬畏之心，以詩意而審美的方式棲居于大地之上，去更好地生活，去做一個果敢、篤定、激情、溫和的性情中人。

生活的路或許還很坎坷，人生也并不能處處順遂，世界可能還充滿著各種荒誕……但無論如何，我們都不要喪失生活的勇氣。

我們都要以審美的姿態(tài)，應對生活中的艱難困苦。

——這才是一個哲學人應有的生活態(tài)度。

感謝遇見

人生雖然漫長，但也短暫。如何才能在短短幾十年時間，生活得更具品質(zhì)感？我想，開啟一趟關于哲學的修行，或許是一個很好的選擇。

愿每位朋友有哲學相伴的日子，不再孤單不再害怕。