自古宦者亂人之國(guó)，其源深于女禍。
女，色而已；宦者之害，非一端也。蓋其用事也近而習(xí)，其為心也專而忍；能以小善中人之意，小信固人之心，使人主必信而親之。待其已信，然后懼以禍福而把持之。雖有忠臣、碩士列于朝廷，而人主以為去己疏遠(yuǎn)，不若起居飲食、前后左右之親可恃也。故前后左右者日益親，則忠臣碩士日益疏，而人主之勢(shì)日益孤。勢(shì)孤，則懼禍之心日益切，而把持者日益牢。安危出其喜怒，禍患伏于帷闥②，則向之所謂可恃者，乃所以為患也?；家焉疃X之，欲與疏遠(yuǎn)之臣，圖左右之親近，緩之則養(yǎng)禍而益深，急之則挾人主以為質(zhì)。雖有圣智，不能與謀。謀之而不可為，為之而不成。至其甚，則俱傷而兩敗。故其大者亡國(guó)，其次亡身，而使奸豪得借以為資而起，至抉③其種類，盡殺以快天下之心而后已。此前史所載宦者之禍常如此者，非一世也！
夫?yàn)槿酥髡?，非欲養(yǎng)禍于內(nèi)而疏忠臣、碩士于外，蓋其漸積而勢(shì)使之然也。夫女色之惑，不幸而不悟，則禍斯及矣。使其一悟，捽④而去之可也?；抡咧疄榈?，雖欲悔悟，而勢(shì)有不得而去也。唐昭宗之事是已⑤，故曰：深于女禍者，謂此也。可不戒哉！
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用戶評(píng)論
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EuphieMa雨霏媽
歐陽修沒有提出一個(gè)可行的解決方案或建議，只是停留在以史為鑒的層面，不具有可操作性，是這篇文章的不足之處。
EuphieMa雨霏媽
春秋時(shí)，管仲忠告齊桓公要遠(yuǎn)離宦官豎貂，最終齊桓公的死與豎貂脫不了關(guān)系。秦朝時(shí)，蒙毅要處死宦官趙高，最終被秦始皇留了下來，留到最后埋葬了秦朝。蜀漢時(shí)，諸葛亮告誡劉禪“親賢臣，遠(yuǎn)小人”，劉禪因親近宦官黃皓而最終喪國(guó)。歷史上宦官也太出風(fēng)頭了。要遠(yuǎn)小人，首先要親賢人。飲食起居如果確實(shí)離不開宦官，是不是可以在君王身邊安排幾個(gè)生活秘書一樣的賢臣？不管是宦官還是生活秘書，都定期更換?；鹿龠@個(gè)特殊群體應(yīng)該是仇恨社會(huì)的，沒有尊嚴(yán)，沒有后代，沒有希望，沒有太多文化，免不了心靈陰暗。近朱者赤近墨者黑，這么簡(jiǎn)單的道理，為什么在上位者視而不見呢？
伊可木木?回復(fù)?@EuphieMa雨霏媽：
要分辨一個(gè)人的忠奸哪能那么容易，現(xiàn)在看古代當(dāng)然能一目了然，但是人心隔肚皮，誰知道身邊的哪個(gè)熟人會(huì)捅你的刀子，何況是一人之下萬人之上的位置，要受到蒙蔽簡(jiǎn)直太容易了，有幾個(gè)能像唐太宗那樣聽得進(jìn)逆耳之言呢，那種孤獨(dú)的位置誰都想要一個(gè)能說說心里話的人吧，所以說，皇帝不是人當(dāng)?shù)?/p>
湯朝龍
受益匪淺，感謝有你！
Aaa卡西米爾三冠王
四年級(jí)小學(xué)生來報(bào)道，太好聽啦！