【巫術(shù)】除了“扎小人”，巫術(shù)還有哪些手段？

音頻文稿 

今天我們聊一個(gè)非常有意思的話題——巫術(shù)。

近些年呢，有很多熱播的古裝宮廷劇，這皇宮里的皇子后妃，斗來(lái)斗去的，還時(shí)不時(shí)地用點(diǎn)兒巫術(shù)，暗算對(duì)手，大家伙兒對(duì)這些劇情已經(jīng)很熟悉了。

我之前在喜馬拉雅呢，也講過(guò)幾十集的《紅樓夢(mèng)》，這《紅樓夢(mèng)》里邊兒也有類似的劇情，趙姨娘委托馬道婆，用巫術(shù)暗害王熙鳳和賈寶玉，也挺熱鬧的。可見(jiàn)啊，古代人，使用“扎小人”這樣的巫術(shù)來(lái)害人，是件很平常的事兒。

你現(xiàn)在可能會(huì)覺(jué)得好笑，巫術(shù)不是迷信嗎？又起不到作用。

哎，古人可不這么想。古人呀，他真的相信巫術(shù)的作用。古代人的精神世界，跟我們現(xiàn)在差別可大了。

在現(xiàn)代科學(xué)出現(xiàn)以前，有太多古人無(wú)法解釋的自然現(xiàn)象、社會(huì)現(xiàn)象，都會(huì)被歸結(jié)到神神鬼鬼上面。

秦始皇，中國(guó)第一位皇帝，迷信方士法術(shù)，天天幻想著長(zhǎng)生不死，派了一大堆方士去給他求長(zhǎng)生不老的仙藥。

到了漢代，人們相信神仙會(huì)把仙露降在人間，你要是喝了這神奇的露水，就能長(zhǎng)生不老了。漢武帝很信這個(gè)，他下令在長(zhǎng)安的建章宮，修了一座神明臺(tái)，有好幾十米高，上面再鑄造一個(gè)銅做的仙人，雙手拿著銅盤子，通過(guò)這種方式，來(lái)祈求神仙把仙露給降下來(lái)。

唐太宗李世民，這可是鼎鼎大名的好皇帝啊，也是常年服食丹藥。

北宋的宋徽宗，也非常迷信道士，還給自己起了一個(gè)封號(hào)，叫道君皇帝。

明朝的嘉靖皇帝，更是幾十年不上朝，天天和道士們混在一起，采仙藥、煉仙丹，幻想能早日飛升，長(zhǎng)生不死。

清朝的雍正皇帝，也喜歡在圓明園里修煉仙丹，據(jù)說(shuō)他的死，也和服用丹藥有關(guān)。

你看看，這些皇帝可是古代文化水平最高的一群人，他們都信這些東西。

古代的老百姓就更迷信了。出門要挑黃道吉日；娶媳婦兒要看八字合不合；生病了，常常會(huì)請(qǐng)一位巫婆神漢，跳個(gè)大神給治一治；平常沒(méi)事兒就要算個(gè)命、看個(gè)面相手相的。整個(gè)社會(huì)，從皇帝到小老百姓，上上下下，都生活在這樣一種迷信的氛圍里頭。

從事巫術(shù)活動(dòng)的人，男的叫做覡，女的叫做巫。當(dāng)時(shí)的人認(rèn)為他們具有神力，可以與神溝通。通過(guò)他們的巫術(shù)，可以操控人們的生活。巫術(shù)，既可以救人，也可以害人。生病了，找巫師作法，這是為了救人。

最常見(jiàn)的巫術(shù)叫厭詛之術(shù)，就是對(duì)自己痛恨的人，用一些特殊的語(yǔ)言和動(dòng)作，加以詛咒，讓他得病，甚至死亡。比如念咒語(yǔ)，南朝的宋明帝就在一道詔書(shū)中說(shuō)，當(dāng)時(shí)的廬江王圖謀不軌，在巫師的幫助下，畫了宋明帝的畫像，畫像上寫著宋明帝的名字，然后念咒語(yǔ)詛咒他。

除了念咒語(yǔ)，影視劇里演繹更多的，是用一個(gè)木偶，上面扎著針或者貼著符咒，以此來(lái)詛咒人。這就是我們常說(shuō)的“扎小人”。這樣的事，在真實(shí)的中國(guó)歷史中，發(fā)生過(guò)很多次。

漢武帝晚年，有人舉報(bào)丞相公孫賀的兒子公孫敬聲，用巫蠱詛咒漢武帝，當(dāng)時(shí)的人認(rèn)為啊，巫師把桐木做的木偶人，埋在地下，詛咒自己怨恨的人，被詛咒的人就會(huì)有災(zāi)難，這叫做巫蠱。于是，公孫賀父子被處死了，還牽連了很多人。

漢武帝命令江充追查這巫蠱案，江充跟太子劉據(jù)恰好有矛盾，就趁機(jī)誣陷太子，太子感到害怕，就發(fā)兵殺掉了江充。漢武帝以為太子要謀反，也出動(dòng)軍隊(duì)鎮(zhèn)壓太子。結(jié)果太子劉據(jù)和他的母親——漢武帝的皇后衛(wèi)子夫一起自殺了。后來(lái)，漢武帝才明白過(guò)來(lái)，這是一場(chǎng)冤案，最終為太子平了反。這件事造成幾萬(wàn)人死亡，幾十萬(wàn)人受到牽連，歷史上把它叫做“巫蠱之禍”。

你看看多可怕，這么一個(gè)小小的木偶人，最后竟然引來(lái)一場(chǎng)血雨腥風(fēng)。這“扎小人”的威力，實(shí)在是可怕呀。

紙人、木偶、玉石，這些道具，材料雖然不一樣，手法卻是相似的。巫術(shù)的手法呀，有很多種，像宮斗里常用的這種，現(xiàn)在學(xué)者把它們叫做相似律巫術(shù)。就是找個(gè)和你的仇人相似的東西，比如他的畫像、人偶，通過(guò)詛咒這些相似的東西，來(lái)達(dá)到害人的目的。

還有一種叫接觸律的巫術(shù)，這種巫術(shù)認(rèn)為，凡是曾經(jīng)接觸過(guò)的兩種東西，即使以后它們分開(kāi)了，也會(huì)產(chǎn)生感應(yīng)。

唐代就有很多這樣的巫術(shù)，根據(jù)敦煌文書(shū)的記載，當(dāng)時(shí)的人呀，為了讓自己追求的人喜歡自己，會(huì)利用對(duì)方的毛發(fā)、指甲、眼睫毛等，來(lái)做法。因?yàn)檫@些東西是那個(gè)人身體的一部分，根據(jù)巫術(shù)的接觸律，古人認(rèn)為會(huì)使對(duì)方產(chǎn)生神奇的效果。

有些男的，為了讓自己的老婆愛(ài)自己，會(huì)偷偷取下20根老婆的頭發(fā)，燒成灰，和在酒里邊兒，喝下去，據(jù)說(shuō)很靈驗(yàn)。有的女人為了讓丈夫愛(ài)自己，會(huì)取來(lái)丈夫大拇指的指甲，磨成灰，和著酒，喝下去。

這種類型的巫術(shù)，更常用到的是衣服，南北朝時(shí)期就很流行。《古今樂(lè)錄》記載說(shuō)，有個(gè)讀書(shū)人，為一個(gè)美女害上了相思病，這個(gè)美女就脫下自己的圍裙，偷偷地放在那個(gè)讀書(shū)人的床席下面，不久之后，讀書(shū)人的病就好了。在中國(guó)古代的民俗當(dāng)中，女人的衣服就是女人身體的象征。如果一個(gè)男的跟一個(gè)女的交換了貼身的衣服，那就表示他們之間，建立了很親密的關(guān)系。

古代另外一種流傳很廣的巫術(shù)，就是巫蠱之術(shù)，很多武俠小說(shuō)會(huì)寫到這種神秘的巫術(shù)，現(xiàn)在的不少網(wǎng)絡(luò)小說(shuō)，也會(huì)提到“苗疆蠱毒”啊什么的，聽(tīng)起來(lái)非?？植?。

巫蠱是一種毒蟲(chóng)巫術(shù)。事蠱的人養(yǎng)一些毒蟲(chóng)，使用巫術(shù)控制他們，然后再用它們來(lái)禍害別人。按照《本草綱目》的說(shuō)法，造蠱的人捉一百只蟲(chóng)，放入一個(gè)器具當(dāng)中。這一百只蟲(chóng)呀，大的吃小的，最后活下來(lái)的一只大蟲(chóng)就叫做蠱。

蠱本來(lái)是一種專門治毒瘡的藥，后來(lái)才被人用來(lái)害人。具體怎么樣，我們不得而知，總之蠱的起源特別早，在《左傳》中就有記載，書(shū)中說(shuō)：

趙孟曰：何謂蠱？對(duì)曰：淫溺惑亂之所生也。于文，皿蟲(chóng)為蠱，谷之飛亦為蠱。

也就是說(shuō)，從文字的角度來(lái)看，蠱字，上面一個(gè)蟲(chóng)，下面一個(gè)器皿的皿，蟲(chóng)在器皿當(dāng)中就是蠱。從這個(gè)記載可以看出來(lái)，蠱毒這種巫術(shù)，歷史非常悠久。

蠱毒的種類也很多，有什么金蠶蠱、疳蠱、癲蠱、胂蠱、泥鰍蠱、石頭蠱、蛇蠱、篾片蠱、蜈蚣蠱等等。按照傳統(tǒng)的說(shuō)法，中了蠱毒的人，就會(huì)失去意識(shí)，被作法的人操控，或者直接中毒而死，聽(tīng)起來(lái)真的很嚇人。

我已經(jīng)講了不少奇怪的巫術(shù)了，既有扎小人這樣的相似律巫術(shù)，也有用衣服、頭發(fā)作法的接觸律巫術(shù)，還有讓人聞風(fēng)喪膽的蠱毒。時(shí)代在不斷進(jìn)步嘛，古人信以為真的這些東西，我們現(xiàn)在想想，會(huì)覺(jué)得有些可笑。不過(guò)，這些巫術(shù)文化，倒是對(duì)我們了解古代人的精神世界，有很大的幫助，也給我們現(xiàn)在的影視文學(xué)創(chuàng)作，提供了不少奇妙地素材，也算是巫術(shù)在當(dāng)代的一種應(yīng)用吧。

好了，關(guān)于中國(guó)古代人的巫術(shù)，我就和你聊到這里，謝謝你的收聽(tīng)，我們下次再會(huì)。