葉夢得《念奴嬌·云峰橫起》

【原文】

　　云峰橫起，障吳關(guān)三面，真成尤物。倒卷回潮，目盡處、秋水粘天無壁。綠鬢人歸，如今雖在，空有千莖雪。追尋如夢，漫馀詩句猶杰。

　　聞道尊酒登臨，孫郎②終古恨，長歌時發(fā)。萬里云屯，瓜步晚、落日旌旗明滅。鼓吹風(fēng)高，畫船遙想，一笑吞窮發(fā)。當(dāng)時曾照，更誰重問山月。

【賞析一】

　　念奴嬌·云峰橫起 這首詞是作者葉夢得兼知建康府（今南京）時，登鎮(zhèn)江北固山有感而作。此詞步蘇軾名作《念奴嬌·赤壁懷古》詞原作之韻，構(gòu)思和謀篇上與東坡之詞有頗多類似。

大江東去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物。

故壘西邊，人道是，三國周郎赤壁。

亂石穿空，驚濤拍岸，卷起千堆雪。

江山如畫，一時多少豪杰。

遙想公瑾當(dāng)年，小喬初嫁了，雄姿英發(fā)。

羽扇綸巾，談笑間，檣櫓灰飛煙滅。

故國神游，多情應(yīng)笑我，早生華發(fā)。

人生如夢，一尊還酹江月。

【賞析二】

　　葉夢得兼善詩文。其詩如翁方綱所評：“深厚清雋，不失元□諸賢矩□?！保ā妒拊娫挕肪硭模┧麑W(xué)問博洽，精熟掌故，藏書又富，于《春秋》、《禮記》、《論語》、《孟子》諸書，均有辨釋著述?！妒盅嗾Z》10卷與《避暑錄話》2卷，記敘朝章國典、舊聞時事，足以資考證，補史缺。又有《石林詩話》2卷。方回說它“專主半山，陰抑蘇黃”（《瀛奎律髓》卷二十四），實則“其所評論，往往深中□會，終非他家聽聲之見、隨人以為是非者比”（《四庫全書總目》）。

【賞析三】

　　詞的上片是借景抒懷。起句“云峰橫起”，奇峰突起，氣勢不凡。下句“障吳關(guān)三面”，是寫云峰分布情景：云霧繚繞的山峰象屏障一樣把古吳國所屬地區(qū)遮去了三面。三面，是指東、西、南三面。吳關(guān)，泛指吳國轄境，此處指今江蘇沿江一帶。接下去“真成尤物”，是作者對云峰的贊嘆。尤物，原意指尤異的人物，一般是指女性，這里借指云峰的奇特可愛。

　　緊接以下兩句寫從江干極目望去，回潮倒卷之處，水天渾然一體，無邊際可尋。這句是用韓愈《祭河南張員外文》“洞庭汗漫，粘天無壁”的下一句，很切合詞意，押“壁”字韻，可謂天衣無縫。一個“秋”字點出時令。下面五句由寫景轉(zhuǎn)入抒情。前面說過，作者曾兩次出知建康府，第一次到建康時不過五十歲多一點，還不算老，“綠鬢人歸”，回去時頭發(fā)還是青的；可是這次重返故地，已是過了花甲的人了，人雖還活著，但已是滿頭白發(fā)，回想當(dāng)年情景，有如大夢一場，只有詩情未減，下筆仍象往日那樣雄渾奔放。

　　作者這里雖然感到年歲日增，精力已不如前，但并無傷感情緒，還以“詩句猶杰”自豪，胸襟是很開朗的。

　　詞的下片，則是作者看了眼前景物，思潮起伏，興起了一系列的感慨。首先他想到東漢末年崛起江東的孫策，也常攜酒登臨此山游宴，時而引吭高歌。當(dāng)時孫策正值英年，手握雄兵，有澄清天下之志。可惜他壯志未酬就短命死了，飲恨千秋?！叭f里”以下五句，應(yīng)是作者興盡下山，回到自己座船以后的思想活動。他向西望去，萬里濃云綿亙，此時北岸臨江的瓜步一帶，夕陽正照著軍營中的旌旗或明或暗，鼓角聲隨著秋風(fēng)飄來，詞人不禁想到：淮水以北地區(qū)已被金兵占領(lǐng)，南宋政權(quán)岌岌可危，收復(fù)失地渺不可期。安得有一天王師北定中原，大軍直入金人腹地，以實現(xiàn)舉國父老的愿望?！案F發(fā)”一詞出自《莊子·逍遙游》，指最遙遠(yuǎn)的北方，詞里是指金人的后方，“吞窮發(fā)”也就是岳飛所說的“直搗黃龍府”之意。這幾句表達(dá)了作者的愛國思想。結(jié)尾兩句，寫月亮從東山升起了，就是這個月亮，曾照遍古往今來的人，其中既有孫策，也有率軍南下進(jìn)駐瓜步的北魏太武帝，當(dāng)年的情景，月亮通通可以作證。這些歷史事件，可是有誰去問過它呢！“更誰重問山月”這一結(jié)句，既有景又有情，讓人回味無窮。

北冥有魚，其名為鯤。鯤之大，不知其幾千里也；化而為鳥，其名為鵬。鵬之背，不知其幾千里也；怒而飛，其翼若垂天之云。是鳥也，海運則將徙于南冥，——南冥者，天池也?！?span>齊諧》者，志怪者也?！吨C》之言曰：“鵬之徙于南冥也，水擊三千里，摶扶搖而上者九萬里，去以六月息者也。”野馬也，塵埃也，生物之以息相吹也。天之蒼蒼，其正色邪？其遠(yuǎn)而無所至極邪？其視下也，亦若是則已矣。且夫水之積也不厚，則其負(fù)大舟也無力。覆杯水于坳堂之上，則芥為之舟，置杯焉則膠，水淺而舟大也。風(fēng)之積也不厚，則其負(fù)大翼也無力。故九萬里，則風(fēng)斯在下矣，而后乃今培風(fēng)；背負(fù)青天，而莫之夭閼者，而后乃今將圖南。蜩與學(xué)鳩笑之曰：“我決起而飛，搶榆枋而止，時則不至，而控于地而已矣，奚以之九萬里而南為？”適莽蒼者，三餐而反，腹猶果然；適百里者，宿舂糧；適千里者，三月聚糧。之二蟲又何知！

小知不及大知，小年不及大年。奚以知其然也？朝菌不知晦朔，蟪蛄不知春秋，此小年也。楚之南有冥靈者，以五百歲為春，五百歲為秋；上古有大椿者，以八千歲為春，八千歲為秋，此大年也。而彭祖乃今以久特聞，眾人匹之，不亦悲乎！湯之問棘也是已。窮發(fā)之北，有冥海者，天池也。有魚焉，其廣數(shù)千里，未有知其修者，其名為鯤。有鳥焉，其名為鵬，背若泰山，翼若垂天之云，摶扶搖羊角而上者九萬里，絕云氣，負(fù)青天，然后圖南，且適南冥也。斥鴳笑之曰：“彼且奚適也？我騰躍而上，不過數(shù)仞而下，翱翔蓬蒿之間，此亦飛之至也。而彼且奚適也？”此小大之辯也。

故夫知效一官，行比一鄉(xiāng)，德合一君，而征一國者，其自視也，亦若此矣。而宋榮子猶然笑之。且舉世而譽之而不加勸，舉世非之而不加沮，定乎內(nèi)外之分，辯乎榮辱之境，斯已矣。彼其于世，未數(shù)數(shù)然也。雖然，猶有未樹也。夫列子御風(fēng)而行，泠然善也，旬有五日而后反。彼于致福者，未數(shù)數(shù)然也。此雖免乎行，猶有所待者也。若夫乘天地之正，而御六氣之辯，以游無窮者，彼且惡乎待哉？故曰：至人無己，神人無功，圣人無名。

　　宋人王灼認(rèn)為葉夢得詞“學(xué)東坡得六七”（《碧雞漫志》）；清人馮煦也認(rèn)為他的詞“挹蘇氏之余波”（《宋六十一家詞選例言》）。這樣的評價較為中肯。這首詞雖似東坡詞之神俊，但行文有致虛實相生，情調(diào)健康且氣致生動自然，自有一些可嘉許之處。

【賞析五】

　　葉夢得（1077——1148）  宋代詞人。字少蘊。蘇州吳縣（今江蘇蘇州）人。紹圣四年（1097）登進(jìn)士第，調(diào)丹徒尉?；兆跁r官翰林學(xué)士。高宗建炎二年（1128）授戶部尚書，遷尚書左丞。紹興元年（1131）起為江東安撫大使，兼知建康府。八年授江東安撫制置大使，兼知建康府、行宮留守，總管四路漕計。十二年移知福州。晚年隱居湖州卞山石林谷，自號石林居士，以讀書吟詠自樂。死后追贈檢校少保。

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