第一回　甄士隱夢(mèng)幻識(shí)通靈　賈雨村風(fēng)塵懷閨秀

【導(dǎo)讀】《紅樓夢(mèng)》開(kāi)篇即自述其著述目的——乃“使閨閣昭傳”，由此可推知作者欲在其筆下演繹一方女性天地。讀畢《好了歌》，我們不難體味出作者那種深深的人生無(wú)常之感，此即貫穿小說(shuō)始終的主題之一。首回登場(chǎng)的兩個(gè)主要人物是甄士隱和賈雨村，這是作者獨(dú)具匠心的安排。甄士隱不求名利，以恬淡生活為樂(lè)；賈雨村銳意進(jìn)取，以科舉為念：這形成了一個(gè)鮮明的對(duì)比，即出世與入世的對(duì)比。盡管二人的人生取向迥然相異，但他們共同目睹了賈府興衰榮辱的繁華一夢(mèng)。在甄士隱的人生一夢(mèng)中，插入了一段“石頭記”，敘及了神瑛侍者與絳珠仙草的還淚情緣，為小說(shuō)營(yíng)造出亦真亦假的夢(mèng)幻效果，而這個(gè)亦真亦假則是曹雪芹小說(shuō)創(chuàng)作的手法之一。

此開(kāi)卷第一回也。作者自云：因曾歷過(guò)一番夢(mèng)幻之后，故將真事隱去，而借“通靈”之說(shuō)撰此《石頭記》一書(shū)也，故曰“甄士隱”云云。

但書(shū)中所記何事何人？自又云：“今風(fēng)塵碌碌，一事無(wú)成，忽念及當(dāng)日所有之女子，一一細(xì)考較去，覺(jué)其行止見(jiàn)識(shí)，皆出于我之上。何我堂堂須眉，誠(chéng)不若彼裙釵哉？實(shí)愧則有余、悔又無(wú)益之大無(wú)可如何之日也！當(dāng)此日則自欲將已往所賴(lài)天恩祖德、錦衣紈袴（kù）之時(shí)，飫(yǔ)甘饜(yàn)肥之日，背父兄教育之恩，負(fù)師友規(guī)談之德，以致今日一技無(wú)成、半生潦倒之罪，編述一集，以告天下，知我之罪固不免，然閨閣中本自歷歷有人，萬(wàn)不可因我之不肖，自護(hù)己短，一并使其泯滅也。雖今日之茅椽(chuán)蓬牖(yǒu)，瓦灶繩床，其晨夕風(fēng)露，階柳庭花，并不足妨我襟懷；況那晨風(fēng)夕月，階柳庭花，更覺(jué)得潤(rùn)人筆墨。雖我不學(xué)，下筆無(wú)文，又何妨用假語(yǔ)村言，敷演出一段故事來(lái)，亦可使閨閣昭傳，復(fù)可悅世之目，破人愁?lèi)?，不亦宜乎？故曰‘賈雨村’云云。更于篇中凡用‘夢(mèng)’用‘幻’等字，是提醒閱者眼目，亦是此書(shū)本旨?！?/span>

列位看官：你道此書(shū)從何而起？說(shuō)來(lái)根由雖近荒唐，細(xì)按頗有趣味。原來(lái)女?huà)z氏煉石補(bǔ)天之時(shí)，于大荒山無(wú)稽崖煉成高十二丈、見(jiàn)方二十四丈頑石三萬(wàn)六千五百零一塊。女?huà)z氏只用了三萬(wàn)六千五百塊，單單剩了一塊未用，便棄在此山青埂峰下。誰(shuí)知此石自經(jīng)煅煉之后，靈性已通，自去自來(lái)，可大可小，因見(jiàn)眾石俱得補(bǔ)天，獨(dú)自己無(wú)材不堪入選，遂自怨自嘆，日夜悲哀。

一日，正當(dāng)嗟(jiē)悼之際，俄見(jiàn)一僧一道遠(yuǎn)遠(yuǎn)而來(lái)，生得氣宇不凡，豐神迥異，來(lái)至峰下，席地坐談。見(jiàn)這一塊鮮明瑩潔的石頭，且又縮成扇墜一般，可佩可拿。那僧托于掌上，笑道：“形體倒也是個(gè)寶物了！還只沒(méi)有實(shí)在的好處，須得再鐫(juān)上幾個(gè)字，使人一見(jiàn)你便知是件奇物；然后攜你到那昌明隆盛之邦，詩(shī)禮簪纓之族，花柳繁華之地，溫柔富貴之鄉(xiāng)去安身樂(lè)業(yè)。”石頭聽(tīng)了，喜不能禁，乃問(wèn)：“不知可鐫何字？攜到何地方？望乞明示。”那僧笑道：“你且莫問(wèn)，日后自然明白?！闭f(shuō)著，便袖了那石，同那道人飄然而去，竟不知投奔何方何舍。

后來(lái)又不知過(guò)了幾世幾劫，因有個(gè)空空道人訪道求仙，忽從這大荒山無(wú)稽崖青埂峰下經(jīng)過(guò)，忽見(jiàn)一大塊石上字跡分明，編述歷歷。空空道人乃從頭一看，原來(lái)就是無(wú)材補(bǔ)天，幻形入世，蒙茫茫大士、渺渺真人攜入紅塵，歷盡一番離合悲歡、炎涼世態(tài)的一段故事。后面又有一偈(jì)云：

　　無(wú)材可去補(bǔ)蒼天，枉入紅塵若許年。此系身前身后事，倩誰(shuí)記去作奇?zhèn)鳎?/span>

詩(shī)后便是此石墮落之鄉(xiāng)，投胎之處，親自經(jīng)歷的一段陳?ài)E故事。其中家庭閨閣的瑣事，以及閑情的詩(shī)詞倒還全備，或可適情解悶；然朝代年紀(jì)，地輿(yú)邦國(guó)，卻反失落無(wú)考?？湛盏廊怂煜蚴^說(shuō)道：“石兄，你這一段故事，據(jù)你自己說(shuō)有些趣味，故編寫(xiě)在此，意欲問(wèn)世傳奇。據(jù)我看來(lái)：第一無(wú)朝代年紀(jì)可考；第二并無(wú)大賢大忠理朝廷、治風(fēng)俗的善政，其中只不過(guò)幾個(gè)異樣的女子，或情或癡，或小才微善，亦無(wú)班姑、蔡女之德能。我縱抄去，恐世人不愛(ài)看呢?！?/span>

石頭笑答道：“我?guī)熀翁V也！若云無(wú)朝代可考，今我?guī)熅辜俳铦h唐等年紀(jì)添綴，又有何不可？但我想歷來(lái)野史，皆蹈一轍，莫如我這不借此套，反倒別致新奇，不過(guò)只取其事體情理罷了，又何必拘拘于朝代年紀(jì)哉！再者，市井俗人喜看理治之書(shū)者甚少，愛(ài)看適趣閑文者甚多。歷來(lái)野史，或訕謗君相，或貶人妻女、奸淫兇惡者，不可勝數(shù)。更有一種風(fēng)月筆墨，其淫穢污臭，涂毒筆墨，壞人子弟，又不可勝數(shù)。更若佳人才子等書(shū)，則又千部共出一套，且其中終不能不涉于淫濫，以致滿紙潘安、子建，西子、文君，不過(guò)作者要寫(xiě)出自己那兩首情詩(shī)艷賦來(lái)，故假擬出男女二人名姓，又必旁出一小人其間撥亂，亦如劇中之小丑然。且鬟婢開(kāi)口即‘者也之乎’，非文即理。故逐一看去，悉皆自相矛盾、大不近情理之話，竟不如我半世親睹親聞的這幾個(gè)女子，雖不敢說(shuō)強(qiáng)似前代書(shū)中所有之人，但事跡原委，亦可以消愁破悶；也有幾首歪詩(shī)俗話，可以噴飯供酒。至若離合悲歡，興衰際遇，則又追蹤躡跡，不敢稍加穿鑿，徒為供人之目，而反失其真?zhèn)鳌＝裰素氄呷諡橐率乘?，富者又懷不足之心，縱一時(shí)稍閑，又有貪淫戀色、好貨尋愁等事，那里有工夫去看那理治之書(shū)？所以我這一段故事，也不愿世人稱(chēng)奇道妙，也不定要世人喜悅檢讀，只愿他們當(dāng)那醉淫飽臥之時(shí)，或避事去愁之際，把此一玩，豈不省了些壽命筋力？就比那樣謀虛逐妄，卻也省了口舌是非之言，腿腳奔忙之苦。再者亦令世人換新眼目，不比那些胡牽亂扯，忽離忽遇，滿紙才子淑女、子建文君、紅娘小玉等通共熟套舊稿。我?guī)熞鉃楹稳纾俊?/span>

空空道人聽(tīng)如此說(shuō)，思忖了半晌，想這《石頭記》亦非傷時(shí)罵世之旨，及至君仁臣良，父慈子孝，凡倫常所關(guān)之處，皆是稱(chēng)功頌德，眷眷無(wú)窮，實(shí)非別書(shū)之可比。雖其中大旨談情，亦不過(guò)實(shí)錄其事，又非假擬妄稱(chēng)，一味的淫邀艷約、私訂偷盟之可比。因毫不干涉時(shí)世，方從頭至尾抄錄回來(lái)，問(wèn)世傳奇。從此空空道人因空見(jiàn)色，由色生情，傳情入色，自色悟空，遂易名為情僧，改《石頭記》為《情僧錄》。東魯孔梅溪?jiǎng)t題曰《風(fēng)月寶鑒》。后因曹雪芹于悼紅軒中披閱十載，增刪五次，纂成目錄，分出章回，則題曰《金陵十二釵》，并題一絕云：

　　滿紙荒唐言，一把辛酸淚。都云作者癡，誰(shuí)解其中味。

出則既明，且看石上是何故事。按那石上書(shū)云：

當(dāng)日地陷東南，這東南一隅有處姑蘇，有城曰閶(chānɡ)門(mén)者，最是紅塵中一二等富貴風(fēng)流之地。這閶門(mén)外有個(gè)十里街，街內(nèi)有個(gè)仁清巷，巷內(nèi)有個(gè)古廟，因地方窄小，人皆呼作葫蘆廟。廟旁住著一家鄉(xiāng)宦，姓甄名費(fèi)，字士隱。嫡妻封氏，情性賢淑，深明禮義。家中雖不甚富貴，然本地便也推他為望族了。因這甄士隱稟性恬淡，不以功名為念，每日只以觀花修竹、酌酒吟詩(shī)為樂(lè)，倒是神仙一流人品。只是一件不足，如今年已半百，膝下無(wú)兒，只有一女，乳名喚作英蓮，年方三歲。

一日炎夏永晝，士隱于書(shū)房閑坐，至倦時(shí)拋書(shū)，伏幾少憩，不覺(jué)朦朧睡去。夢(mèng)至一處，不辨是何地方，忽見(jiàn)那廂來(lái)了一僧一道，且行且談。只聽(tīng)得道人問(wèn)道：“你攜了這蠢物，意欲何往？”那僧笑道：“你放心，如今現(xiàn)有一段風(fēng)流公案正該了結(jié)。這一干風(fēng)流冤家，尚未投入人世，趁此機(jī)會(huì)，就將此蠢物夾帶于中，使他去經(jīng)歷經(jīng)歷?！蹦堑廊说溃骸霸瓉?lái)近日的風(fēng)流冤孽，又將造劫歷世去不成？但不知落于何方何處？”

那僧笑道：“此事說(shuō)來(lái)好笑，竟是千古未聞的罕事。只因西方靈河岸上三生石畔，有絳(jiànɡ)珠草一株，時(shí)有赤霞宮神瑛侍者，日以甘露灌溉，這絳珠草始得久延歲月。后來(lái)既受天地精華，復(fù)得雨露滋養(yǎng)，遂得脫卻草胎木質(zhì)，得換人形，僅修成個(gè)女體，終日游于離恨天外，饑則食蜜青果為膳，渴則飲灌愁海水為湯。只因尚未酬報(bào)灌溉之德，故其五內(nèi)便郁結(jié)著一段纏綿不盡之意。恰近日這神瑛侍者凡心偶熾，乘此昌明太平朝世，意欲下凡造歷幻緣，已在警幻仙子案前掛了號(hào)。警幻亦曾問(wèn)及灌溉之情未償，趁此倒可了結(jié)的。那絳珠仙子道：‘他是甘露之惠，我并無(wú)此水可還。他既下世為人，我也去下世為人，但把我一生所有的眼淚還他，也償還得過(guò)他了?！虼艘皇?，就勾出多少風(fēng)流冤家，陪他們?nèi)チ私Y(jié)此案。”

那道人道：“果是罕聞，實(shí)未聞?dòng)羞€淚之說(shuō)。想來(lái)這段故事，比歷來(lái)風(fēng)月故事更加瑣碎細(xì)膩了。”那僧道：“歷來(lái)幾個(gè)風(fēng)流人物，不過(guò)傳其大概以及詩(shī)詞篇章而已；至家庭閨閣中一飲一食，總未述記。再者，大半風(fēng)月故事，不過(guò)偷香竊玉、暗約私奔而已，并不曾將兒女之私情發(fā)泄一二。想這一干人入世，其情癡色鬼、賢愚不肖者，悉與前人傳述不同矣?！?/span>

那道人道：“趁此何不你我也去下世度脫幾個(gè)，豈不是一場(chǎng)功德？”那僧道：“正合吾意。你且同我到警幻仙子宮中，將蠢物交割清楚，待這一干風(fēng)流孽鬼下世已完，你我再去。如今雖已有一半落塵，然猶未全集?！钡廊说溃骸凹热绱耍汶S你去來(lái)?！?/span>

卻說(shuō)甄士隱俱聽(tīng)得明白，但不知所云“蠢物”系何東西，遂不禁上前施禮，笑問(wèn)道：“二仙師請(qǐng)了?！蹦巧酪裁Υ鸲Y相問(wèn)。士隱因說(shuō)道：“適聞仙師所談因果，實(shí)人世罕聞?wù)?。但弟子愚濁，不能洞悉明白，若蒙大開(kāi)癡頑，備細(xì)一聞，弟子則洗耳靜聽(tīng)，稍能警醒，亦可免沉淪之苦?！倍尚Φ溃骸按耸切C(jī)，不可預(yù)泄者。到那時(shí)不要忘我二人，便可跳出火坑矣?！笔侩[聽(tīng)了，不便再問(wèn)，因笑道：“玄機(jī)不可預(yù)泄，但適云‘蠢物’，不知為何物，或可一見(jiàn)否？”那僧道：“若問(wèn)此物，倒有一面之緣?！闭f(shuō)著，取出遞與士隱。士隱接了看時(shí)，原來(lái)是塊鮮明美玉，上面字跡分明，鐫著“通靈寶玉”四字，后面還有幾行小字。正欲細(xì)看時(shí)，那僧便說(shuō)已到幻境，便強(qiáng)從手中奪了去，與道人竟過(guò)一大石牌坊，那牌坊上書(shū)四個(gè)大字，乃是“太虛幻境”。兩邊又有一副對(duì)聯(lián)，道是：“假作真時(shí)真亦假，無(wú)為有處有還無(wú)?！?/span>

士隱意欲也跟了過(guò)去，方舉步時(shí)，忽聽(tīng)一聲霹靂，有若山崩地陷。士隱大叫一聲，定睛一看，只見(jiàn)烈日炎炎，芭蕉冉冉，所夢(mèng)之事便忘了大半。又見(jiàn)奶母正抱了英蓮走來(lái)。士隱見(jiàn)女兒越發(fā)生的粉妝玉琢，乖覺(jué)可喜，便伸手接來(lái)，抱在懷內(nèi)，斗他頑耍一回。又帶至街前，看那過(guò)會(huì)的熱鬧。方欲進(jìn)來(lái)時(shí)，只見(jiàn)從那邊來(lái)了一僧一道：那僧則癩頭跣腳，那道則跛足蓬頭，瘋瘋癲癲，揮霍談笑而至。及至到了他門(mén)前，看見(jiàn)士隱抱著英蓮，那僧便大哭起來(lái)，又向士隱道：“施主，你把這有命無(wú)運(yùn)、累及爹娘之物，抱在懷內(nèi)作甚？”士隱聽(tīng)了，知是瘋話，也不去睬他。那僧還說(shuō)：“舍我罷，舍我罷！”士隱不耐煩，便抱女兒撤身要進(jìn)去，那僧乃指著他大笑，口內(nèi)念了四句言詞道：“慣養(yǎng)嬌生笑你癡，菱花空對(duì)雪澌澌。好防佳節(jié)元宵后，便是煙消火滅時(shí)?！?/span>

士隱聽(tīng)得明白，心下猶豫，意欲問(wèn)他們來(lái)歷。只聽(tīng)道人說(shuō)道：“你我不必同行，就此分手，各干營(yíng)生去罷。三劫后，我在北邙(mánɡ)山等你，會(huì)齊同往太虛幻境銷(xiāo)號(hào)?！蹦巧溃骸白蠲?，最妙！”說(shuō)畢，二人一去，再不見(jiàn)個(gè)蹤影了。士隱心中此時(shí)自忖：這兩個(gè)人必有來(lái)歷，該試問(wèn)一番，如今悔之晚矣。

這士隱正癡想，忽見(jiàn)隔壁葫蘆廟內(nèi)寄居的一個(gè)窮儒，姓賈名化、表字時(shí)飛、別號(hào)雨村者，走了出來(lái)。這賈雨村原系湖州人氏，原是詩(shī)書(shū)仕宦之族，因他生于末世，父母祖宗根基已盡，人口衰喪，只剩得他一身一口，在家鄉(xiāng)無(wú)益，因進(jìn)京求取功名，再整基業(yè)。自前歲來(lái)此，又淹蹇(jiǎn)住了，暫寄廟中安身，每日賣(mài)字作文為生，故士隱常與他交接。當(dāng)下雨村見(jiàn)了士隱，忙施禮陪笑道：“老先生倚門(mén)佇望，敢是街市上有甚新聞否？”士隱笑道：“非也。適因小女啼哭，引他出來(lái)作耍，正是無(wú)聊之甚，兄來(lái)得正妙，請(qǐng)入小齋一談，彼此皆可消此永晝?！闭f(shuō)著，便令人送女兒進(jìn)去，自攜了雨村來(lái)至?xí)恐?，小童獻(xiàn)茶。方談得三五句話，忽家人飛報(bào)：“嚴(yán)老爺來(lái)拜?！笔侩[慌的忙起身謝罪道：“恕誑駕之罪，略坐，弟即來(lái)陪?！庇甏迕ζ鹕?，亦讓道：“老先生請(qǐng)便。晚生乃常造之客，稍候何妨。”說(shuō)著，士隱已出前廳去了。

這里雨村且翻弄書(shū)籍解悶。忽聽(tīng)得窗外有女子嗽聲，雨村遂起身望窗外一看，原來(lái)是一個(gè)丫鬟，在那里擷(xié)花，生得儀容不俗，眉目清明，雖無(wú)十分姿色，卻亦有動(dòng)人之處。雨村不覺(jué)看的呆了。那丫鬟擷了花，方欲走時(shí)，猛抬頭見(jiàn)窗內(nèi)有人，敝巾舊服，雖是貧窘，然生得腰圓膀厚，面闊口方，更兼劍眉星眼，直鼻方腮。這丫鬟忙轉(zhuǎn)身回避，心下乃想：“這人生的這樣雄壯，卻又這等襤褸，想他定是我家主人常說(shuō)的什么賈雨村了，每有意幫助周濟(jì)，只是沒(méi)甚機(jī)會(huì)。我家并無(wú)這樣貧窮親友，想定是此人無(wú)疑了。怪道又說(shuō)他必非久困之人?！比绱讼雭?lái)，不免又回頭兩次。雨村見(jiàn)他回了頭，便自為這女子心中有意與他，更狂喜不禁，自為此女子必是個(gè)巨眼英豪，風(fēng)塵中之知己也。一時(shí)小童進(jìn)來(lái)，雨村打聽(tīng)得前面留飯，不可久待，遂從夾道中自便門(mén)出去了。士隱待客既散，知雨村自便，也不去再邀。

一日，早又中秋佳節(jié)。士隱家宴已畢，乃又另具一席于書(shū)房，卻自己步月至廟中來(lái)邀雨村。原來(lái)雨村自那日見(jiàn)了甄家之婢曾回顧他兩次，自為是個(gè)知己，便時(shí)刻放在心上。今又值中秋，不免對(duì)月有懷，因而口占五言一絕云：“自顧風(fēng)前影，誰(shuí)堪月下愁。悶來(lái)時(shí)斂額，先上玉人樓。”雨村吟罷，因又思及平生抱負(fù)，苦未逢時(shí)，乃又搔首對(duì)天長(zhǎng)嘆，復(fù)高吟一聯(lián)曰：“玉在櫝 (dú）中求善價(jià)，釵于奩(lián)內(nèi)待時(shí)飛。”恰值士隱走來(lái)聽(tīng)見(jiàn)，笑道：“雨村兄真抱負(fù)不淺也！”雨村忙笑道：“豈敢！不過(guò)偶吟前人之句，何敢狂誕至此?！币騿?wèn)：“先生何事至此？”士隱笑道：“今夜中秋，俗謂‘團(tuán)圓之節(jié)’，想尊兄旅寄僧房，不無(wú)寂寥之感，故特具小酌，邀兄到敝齋一飲，不知可納芹意否？”雨村聽(tīng)了，并不推辭，便笑道：“既蒙謬愛(ài)，何敢拂(fú)此盛情?！闭f(shuō)著，便同了士隱，過(guò)這邊書(shū)院中來(lái)。

須臾(yú)茶畢，早已設(shè)下杯盤(pán)，那美酒佳肴自不必說(shuō)。二人歸坐，先是款斟漫飲，次漸談至興濃，不覺(jué)飛觥(gōnɡ)獻(xiàn)斝(jiǎ)起來(lái)。當(dāng)時(shí)街坊上家家簫管，戶(hù)戶(hù)笙歌，當(dāng)頭一輪明月，飛彩凝輝，二人愈添豪興，酒到杯干。雨村此時(shí)已有七八分酒意，狂興不禁，乃對(duì)月寓懷，口占一絕云：“時(shí)逢三五便團(tuán)圓，滿把晴光護(hù)玉欄。天上一輪才捧出，人間萬(wàn)姓仰頭看?！?/span>

士隱聽(tīng)了，大叫：“妙哉！吾每謂兄必非久居人下者，今所吟之句，飛騰之兆已見(jiàn)，不日可接履于云霓之上矣。可賀，可賀！”乃親斟一斗為賀。雨村因干過(guò)，嘆道：“非晚生酒后狂言，若論時(shí)尚之學(xué)，晚生也或可去充數(shù)沽名。只是目今行囊路費(fèi)一概無(wú)措，神京路遠(yuǎn)，非賴(lài)賣(mài)字撰文即能到者?！笔侩[不待說(shuō)完，便道：“兄何不早言。愚每有此心，但每遇兄時(shí)，兄并未談及，故未敢唐突。今既提及，愚雖不才，‘義利’二字卻還識(shí)得。且喜明歲正當(dāng)大比，兄宜作速入都，春闈(wéi)一捷，方不負(fù)兄之所學(xué)也。其盤(pán)費(fèi)余事，弟自代為處置，亦不枉兄之謬識(shí)矣！”當(dāng)下即命小童進(jìn)去，速封五十兩白銀，并兩套冬衣。又云：“十九日乃黃道之期，兄可即買(mǎi)舟西上，待雄飛高舉，明冬再晤，豈非大快之事也！”雨村收了銀衣，不過(guò)略謝一語(yǔ)，并不介意，仍是吃酒談笑。那天已交了三更，二人方散。

士隱送雨村去后，回房一覺(jué)，直至紅日三竿方醒。因思昨夜之事，意欲再寫(xiě)兩封薦書(shū)與雨村帶至神都，使他投謁(yè)個(gè)仕宦之家為寄足之地。因使人過(guò)去請(qǐng)時(shí)，那家人去了回來(lái)說(shuō)：“和尚說(shuō)，賈爺今日五鼓已進(jìn)京去了，也曾留下話與和尚轉(zhuǎn)達(dá)老爺說(shuō)，讀書(shū)人不在黃道黑道，總以事理為要，不及面辭了?！笔侩[聽(tīng)了，也只得罷了。

真是閑處光陰易過(guò)，倏忽又是元宵佳節(jié)矣。因士隱命家人霍啟抱了英蓮去看社火花燈，半夜中，霍啟因要小解，便將英蓮放在一家門(mén)檻上坐著。待他小解完了來(lái)抱時(shí)，那有英蓮的蹤影？急得霍啟直尋了半夜。至天明不見(jiàn)，那霍啟也就不敢回來(lái)見(jiàn)主人，便逃往他鄉(xiāng)去了。

那士隱夫婦，見(jiàn)女兒一夜不歸，便知有些不妥，再使幾人去尋找，回來(lái)皆云連音響皆無(wú)。夫妻二人，半世只生此女，一旦失落，豈不思想，因此晝夜啼哭，幾乎不曾尋死?？纯匆辉拢侩[先就得了一?。划?dāng)時(shí)封氏孺人也因思女構(gòu)疾，日日請(qǐng)醫(yī)療治。

不想這日三月十五，葫蘆廟中炸供(zhá gòng)，那些和尚不加小心，致使油鍋火起，便燒著窗紙。此方人家多用竹籬木壁者，大抵也因劫數(shù)，于是接二連三，牽五掛四，將一條街燒得如火焰山一般。彼時(shí)雖有軍民來(lái)救，那火已成了勢(shì)，如何救得下？直燒了一夜，方漸漸的熄下去，也不知燒了幾家。只可憐甄家在隔壁，早已燒成一片瓦礫(lì)場(chǎng)了，只有他夫婦并幾個(gè)家人的性命，不曾傷了。急得士隱惟跌足長(zhǎng)嘆而已，只得與妻子商議，且到田莊上去安身。偏值近年水旱不收，鼠盜蜂起，無(wú)非搶田奪地，鼠竊狗偷，民不安生，因此官兵剿捕。難以安身，士隱只得將田莊都折變了，便攜了妻子與兩個(gè)丫鬟投他岳丈家去。

他岳丈名喚封肅，本貫大如州人氏，雖是務(wù)農(nóng)，家中卻還殷實(shí)。今見(jiàn)女婿這等狼狽而來(lái)，心中便有些不樂(lè)。幸而士隱還有折變田地的銀子未曾用完，拿出來(lái)托他隨分就價(jià)薄置些須房地，為后日衣食之計(jì)。那封肅便半哄半賺，些須與他些薄田朽屋。士隱乃讀書(shū)之人，不慣生理稼穡(jià sè)等事，勉強(qiáng)支持了一二年，越覺(jué)窮了下去。封肅每見(jiàn)面時(shí)，便說(shuō)些現(xiàn)成話，且人前人后又怨他們不善過(guò)活，只一味好吃懶作等語(yǔ)。士隱知投人不著，心中未免悔恨，再兼上年驚唬(xià)，急忿怨痛，已有積傷，暮年之人，貧病交攻，竟?jié)u漸的露出那下世的光景來(lái)。

可巧這日拄了拐杖掙挫(cuò)到街前散散心，忽見(jiàn)那邊來(lái)了一個(gè)跛足道人，瘋癲落拓，麻履鶉(chún)衣，口內(nèi)念著幾句言詞道：

世人都曉神仙好，惟有功名忘不了；古今將相在何方？荒冢一堆草沒(méi)了。世人都曉神仙好，只有金銀忘不了；終朝只恨聚無(wú)多，及到多時(shí)眼閉了。世人都曉神仙好，只有姣妻忘不了；君生日日說(shuō)恩情，君死又隨人去了。世人都曉神仙好，只有兒孫忘不了；癡心父母古來(lái)多，孝順兒孫誰(shuí)見(jiàn)了？

士隱聽(tīng)了，便迎上來(lái)道：“你滿口說(shuō)些什么？只聽(tīng)見(jiàn)些‘好’‘了’‘好’‘了’?！蹦堑廊诵Φ溃骸澳闳艄?tīng)見(jiàn)‘好’‘了’二字，還算你明白?？芍郎先f(wàn)般，好便是了，了便是好。若不了，便不好；若要好，須是了。我這歌兒，便名《好了歌》?！笔侩[本是有宿慧的，一聞此言，心中早已徹悟。因笑道：“且住！待我將你這《好了歌》解注出來(lái)何如？”道人笑道：“你解，你解?！笔侩[乃說(shuō)道：

陋室空堂，當(dāng)年笏(hù)滿床；衰草枯楊，曾為歌舞場(chǎng)。蛛絲兒結(jié)滿雕梁，綠紗況今又糊在蓬窗上。說(shuō)什么脂正濃、粉正香，如何兩鬢又成霜？昨日黃土隴頭埋白骨，今宵紅綃帳里臥鴛鴦。金滿箱，銀滿箱，展眼乞丐人皆謗。正嘆他人命不長(zhǎng)，那知自己歸來(lái)喪！訓(xùn)有方，保不定日后作強(qiáng)梁。擇膏粱，誰(shuí)承望流落在煙花巷！因嫌紗帽小，致使鎖枷扛；昨憐破襖寒，今嫌紫蟒長(zhǎng)：亂烘烘你方唱罷我登場(chǎng)，反認(rèn)他鄉(xiāng)是故鄉(xiāng)。甚荒唐，到頭來(lái)都是為他人作嫁衣裳！

那瘋跛(bǒ)道人聽(tīng)了，拍掌笑道：“解得切，解得切！”士隱便說(shuō)一聲：“走罷！”將道人肩上褡褳(dā lian)搶了過(guò)來(lái)背著，竟不回家，同了瘋道人飄飄而去。當(dāng)下烘動(dòng)街坊，眾人當(dāng)作一件新聞傳說(shuō)。封氏聞得此信，哭個(gè)死去活來(lái)，只得與父親商議，遣人各處訪尋，那討音信？無(wú)奈何，少不得依靠著他父母度日。幸而身邊還有兩個(gè)舊日的丫鬟伏侍，主仆三人，日夜作些針線發(fā)賣(mài)，幫著父親用度。那封肅雖然日日抱怨，也無(wú)可奈何了。

這日，那甄家大丫鬟在門(mén)前買(mǎi)線，忽聽(tīng)街上喝道之聲，眾人都說(shuō)新太爺?shù)饺?。丫鬟于是隱在門(mén)內(nèi)看時(shí)，只見(jiàn)軍牢快手，一對(duì)一對(duì)的過(guò)去，俄而大轎抬著一個(gè)烏紗猩袍的官府過(guò)去。丫鬟倒發(fā)了個(gè)怔，自思這官好面善，倒像在那里見(jiàn)過(guò)的。于是進(jìn)入房中，也就丟過(guò)不在心上。至晚間，正待歇息之時(shí)，忽聽(tīng)一片聲打的門(mén)響，許多人亂嚷，說(shuō)：“本府太爺差人來(lái)傳人問(wèn)話?！狈饷C聽(tīng)了，唬得目瞪口呆，不知有何禍?zhǔn)?，且?tīng)下回分解。