南懷瑾 | 這六種夢(mèng)是靈魂的境界

奚謂六候？一曰正夢(mèng)，二曰蘁夢(mèng)，三曰思?jí)簦脑诲粔?mèng)，五曰喜夢(mèng)，六曰懼夢(mèng)，此六者，神所交也。

不識(shí)感變之所起者，事至則惑其所由然；識(shí)感變之所起者，事至則知其所由然。知其所由然，則無(wú)所怛。

“奚謂六候”，夢(mèng)有六種征候。

“一曰正夢(mèng)”，什么叫正夢(mèng)??？就是規(guī)規(guī)矩矩做夢(mèng)。夢(mèng)有很多，譬如說(shuō)西方的心理學(xué)家弗洛伊德，他講夢(mèng)，解釋的不同。到今天為止，政治思想跟著馬克思、恩格斯的唯物思想，而有關(guān)心理的行為都逃不出弗洛伊德的性心理行為的思想范圍。雖然知道他不對(duì)，但還沒(méi)有一個(gè)學(xué)者可以打破他的這個(gè)理論。以弗洛伊德的看法，一切人類(lèi)行為都是男女之間性行為的一種擴(kuò)大、變化。如果從佛家的唯識(shí)學(xué)講，弗洛伊德只懂得第六意識(shí)的背面，而后面第七識(shí)、第八識(shí)，他完全不懂。所以這個(gè)夢(mèng)跟唯識(shí)要合起來(lái)研究，非常妙的。列子這里提出來(lái)一個(gè)正夢(mèng)，正夢(mèng)真的是夢(mèng)，我們現(xiàn)在不牽涉唯識(shí)學(xué)，否則好幾次課都講不完。

“二曰蘁夢(mèng)”，噩夢(mèng)，是非常壞的夢(mèng)。這個(gè)“蘁”是古寫(xiě)，就是“噩”字。像我們當(dāng)年離開(kāi)家鄉(xiāng)到外面讀書(shū)，夢(mèng)到家里好像發(fā)生事情，那真是噩夢(mèng)，醒來(lái)枕頭上都是眼淚，過(guò)不了兩三天會(huì)接到家里的信，和夢(mèng)中一模一樣。有些同學(xué)說(shuō)家里出事了，昨天夜里做了一個(gè)噩夢(mèng)，祖母過(guò)世了。大家勸說(shuō)那是做夢(mèng)啦，不要相信，過(guò)不了三天，知道是真的啊，像這一類(lèi)是噩夢(mèng)。

“三曰思?jí)簟?，第三種夢(mèng)是因?yàn)樗枷?。思跟想不同，譬如情緒上，心里偷偷地愛(ài)，像《西廂記》的文學(xué)境界一樣，“心坎兒里溫存，眼皮兒上供養(yǎng)”，我愛(ài)你是我的自由吧！這不犯法。思就是這么一個(gè)意思，偷偷地愛(ài)，別人不知道，甚至連自己也不知道。思比想還細(xì)，因思慮而構(gòu)成夢(mèng)，所以有時(shí)候你自問(wèn)，我怎么會(huì)做這樣一個(gè)夢(mèng)呢？心里仔細(xì)研究，你思想里已有這個(gè)東西存在，自己還不知道，這屬于思?jí)簟?/p>

“四曰寤夢(mèng)”，寤就是睡覺(jué)，寤是什么樣的睡覺(jué)呢？好像睡著了，又好像蠻清醒的，實(shí)際上還是睡了，這個(gè)境界叫寤。我們大家都有這個(gè)經(jīng)驗(yàn)，有時(shí)睡著了覺(jué)得自己好像沒(méi)有睡著，所以有許多人說(shuō)失眠，其實(shí)并沒(méi)有失眠，你已經(jīng)睡了，這就是寤。在剛睡未睡之間最容易做夢(mèng)，不過(guò)普通人快要醒時(shí)才做夢(mèng)。現(xiàn)在科學(xué)的研究，最長(zhǎng)的夢(mèng)沒(méi)有超過(guò)五秒鐘，可是夢(mèng)中過(guò)了一輩子，做了很多事。時(shí)間是相對(duì)的，宇宙間時(shí)間也是相對(duì)的，地球的時(shí)間是跟月亮、太陽(yáng)相對(duì)的；我們?nèi)松鞓?lè)的時(shí)候，覺(jué)得很短，痛苦的時(shí)候，覺(jué)得很長(zhǎng)，都是相對(duì)的。

“五曰喜夢(mèng)”，第五種是喜夢(mèng)，高興的夢(mèng)，人逢喜事精神爽，太高興了，太得意了，會(huì)做喜夢(mèng)。

“六曰懼夢(mèng)”，懼就是心里有所恐懼，譬如說(shuō)當(dāng)年到臺(tái)灣來(lái)，有人在夢(mèng)中都還有敵人在追殺，就是心里那個(gè)恐懼，懼夢(mèng)。

列子在這里說(shuō)，“此六者，神所交也”，這六種夢(mèng)是靈魂的境界，這個(gè)神可以脫離了肉體。實(shí)際上，這里要加一個(gè)后世道家的名詞，“陰神所交”，所謂靈魂的境界，是陰神不是陽(yáng)神。這個(gè)注意?。“滋彀l(fā)動(dòng)征候是“形所接”，夜里做夢(mèng)六種征候則是“神所交”。

“不識(shí)感變之所起者”，他說(shuō)一般人對(duì)于做夢(mèng)搞不清楚，這個(gè)夢(mèng)是思想的一種感應(yīng)，與外面交感而來(lái)。因?yàn)橛辛私桓?，心物一元，它有互變，是一種心理，道家叫做陰神之感應(yīng)變化而引起了夢(mèng)。他說(shuō)一般人不曉得這個(gè)原理，“事至則惑其所由然”，所以這個(gè)夢(mèng)一來(lái)，自己不曉得原因。如果知識(shí)夠了，學(xué)問(wèn)夠了，“識(shí)感變之所起者”，一個(gè)夢(mèng)有它的原理?！笆轮羷t知其所由然”，所以碰到夢(mèng)的時(shí)候，自己就了解做這個(gè)夢(mèng)的原因，“知其所由然，則無(wú)所怛”，了解了做夢(mèng)的原理，心里就沒(méi)有什么懷疑恐懼了。

——《列子臆說(shuō)》東方出版社

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作者：南懷瑾先生

音樂(lè)：Shastro《探觸寂靜》

主播：海潮明月

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南懷瑾先生著述的

《金剛經(jīng)說(shuō)什么》、

《瑜伽師地論 聲聞地講錄》、

《小言黃帝內(nèi)經(jīng)與生命科學(xué)》

由海潮明月誦讀，東方出版社出品，現(xiàn)已上線播出。