045 平凡的最高智慧

【齊物論】 

唯達(dá)者知通為一，為是不用而寓諸庸。庸也者，用也；用也者，通也；通也者，得也；適得而幾矣。

本講梗概:

▲  中國儒家的文化思想最重要的《四書》，如《中庸》，有大學(xué)者提出考據(jù)意見，認(rèn)為子思（著《中庸》）的時代比莊子還后一點(diǎn)。《中庸》之庸字，是莊子這里先提出來，據(jù)說如此，我只能說，“可乎可，不可乎不可，是者為之是也，非者為之非也”很難說。

▲ 庸的作用，從形而上道體上講，沒有成敗是非善惡。而形而下萬有的現(xiàn)象是不齊的，形而上是齊的，“復(fù)通為一”。“唯達(dá)者”，只有真正得了道，通道的人，“知通為一”，歸到形而上是一體的；這個一也不是一，而是絕對的。所以得了道的人，“為是不用而寓諸庸”，始終是不用。

▲  “為是不用而寓諸庸”之“庸”，就是《中庸》的庸，也就是“用”的意思。不管《大學(xué)》《中庸》，庸字都來源于《莊子》。只能說那個時代是變亂到極點(diǎn)，那個時代的思想都有相通之處。處亂世人容易變成鄉(xiāng)愿，逃避現(xiàn)實(shí)；人雖逃不開現(xiàn)實(shí)，怕現(xiàn)實(shí)，只有想辦法，善于用現(xiàn)實(shí)。用得好，就是莊子這里所講的“用”；用得不好，就變成鄉(xiāng)愿了。

▲  孔子說“鄉(xiāng)愿者，德之賊也”（收聽吉劭居【論語朗讀與講解】）。但是莊子所講的不是這個意思，莊子說，“庸也者，用也；用也者，通也；通也者，得也”，只有通了道的人，才得這個庸，中庸之庸的作用?！斑m得而幾矣”。得到了這個，也就是上面所講，“得其環(huán)中，以應(yīng)無窮”。圓的中心是直的，直道而行，不是走彎曲路。“適得”，得到了這個道理。“而幾矣”，幾者，是差不多了。這一段是關(guān)于邏輯的論辯，講到是非成敗。

▲  “因是已，已而不知其然，謂之道。”庸不是馬虎差不多，而是得其環(huán)中，恰到好處。庸也不是后世所講的庸庸碌碌。高度的智慧，高到了極點(diǎn)，但是看起來很平凡，這個才是庸的道理，得其環(huán)中之應(yīng)用。當(dāng)我們有了道，最后在用的時候，不覺得是道，也不覺得自己是智慧，而是很平凡的用......更多內(nèi)容請關(guān)注微*信*公*眾*號【吉劭居】

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做這些節(jié)目的初衷，我只是想把自己和女兒一起學(xué)習(xí)道德經(jīng)的資料和成果錄制出來，與大家共享。之所以說是學(xué)習(xí)的資料和成果，那是因?yàn)榕畠盒r候，我們是用一套南懷瑾指導(dǎo)編排、臺灣老古文化出品的《兒童中國文化導(dǎo)讀》，繁體豎版，36本，內(nèi)容涵蓋大學(xué)、中庸、論語、老子、莊子、孟子、易經(jīng)、詩經(jīng)、左傳、禮記、鑒略、笠翁對韻、菜根譚、幼學(xué)瓊林、昔時賢文、唐詩經(jīng)典、古文觀止、朱子治家格言等等，一直到上了高中，再沒更多時間，所以后面還有些內(nèi)經(jīng)述、醫(yī)學(xué)三字經(jīng)、藥性賦等等沒能學(xué)完。點(diǎn)我：進(jìn)入吉劭居的喜馬店鋪<<<

上圖↑↑為 快被我們娘倆翻爛的臺灣版《中國兒童文化導(dǎo)讀》

那些年，我們娘倆就是互幫互助的同學(xué)，一篇篇，一本本，一年年，每天雷打不動，也樂此不疲。我為了給女兒講解，搜集各種資料，篩選琢磨研究，其中就有南懷瑾先生著述的《莊子諵嘩》點(diǎn)擊進(jìn)入吉劭居的喜馬店鋪購買《莊子諵嘩》<<<。所以2016年末，偶然因興趣接觸了喜馬拉雅之后，我就想，既然我能給自己孩子講，何不錄制出來，與大家共享呢。

有很多聽友一直讓我推薦一套可以讀的典籍，我遲遲不敢，因?yàn)榈浼迫鐭熀?，我們哪個版本更好，或者說更合適呢？我只能從我自己的角度來辨別。我們當(dāng)時用的是臺灣的繁體豎版，具體的價格我忘了，應(yīng)該折合人民幣在2000多元。后來我發(fā)現(xiàn)內(nèi)地也有出版了，而且也是南懷瑾授權(quán)并指導(dǎo)的《兒童中國文化導(dǎo)讀》，當(dāng)然，最初剛開始的時候，也是價格不菲，近千元。幾經(jīng)改版后，最新的這個版本一套只要四百多，而且還有配套的原文朗讀音頻。所以我非常滿意，除了親民的價格，它的排版、紙張、內(nèi)容，都是我想要的，大字，還有拼音標(biāo)注，非常清晰，并且在每一部典籍前，都附有解題一篇，對其作者、成書時間和經(jīng)過、主要內(nèi)容、學(xué)術(shù)淵源以及歷史評價，都有簡要的介紹。

全書一共18本，每本分AB兩部分，就相當(dāng)于我之前買的36本。內(nèi)容是由南懷瑾先生精心挑選的書目選編，基本涵蓋了各個門類的國學(xué)典籍。旨在從熟讀到熟記，一部一部地學(xué)習(xí)經(jīng)典詩文，并首先從《大學(xué)》《中庸》《論語》等國學(xué)基本典籍開始。有了這個基本經(jīng)典的根底，會對孩子一生的語文根底以及培養(yǎng)讀書興趣大有助益。同時，還能進(jìn)一步增強(qiáng)我們對于傳統(tǒng)歷史、地理、天文、數(shù)學(xué)、常識、文學(xué)、藝術(shù)等各方面知識的吸收。全書一共18本，共藍(lán)色、黃色、橙色三個系列：

藍(lán)色系列可以初步了解傳統(tǒng)國學(xué)的核心內(nèi)容和入學(xué)門徑。黃色系列當(dāng)能對中國傳統(tǒng)文化有進(jìn)一步的了解。 橙色系列可以初步進(jìn)入中國傳統(tǒng)政治、民俗、文學(xué)、歷史、醫(yī)學(xué)等學(xué)科的學(xué)習(xí)。現(xiàn)在點(diǎn)擊聲音標(biāo)題邊上的紅色小購物車，或者節(jié)目簡介里的“吉劭居喜馬店鋪”鏈接，就可以下單購買。點(diǎn)我：進(jìn)入吉劭居的喜馬店鋪<<<

我想，如果大家想要購買一套國學(xué)的書，讓我推薦的話，首選這一套。再悄咪咪跟大家說下，我會把我私藏的就是自己之前買的那一整套臺灣版本的音頻，全部上傳在我的公眾號上，你可以去下載，到時候可以放在手機(jī)電腦平板上，邊聽邊看書，比光盤還更方便。另外，這一套復(fù)旦版本的音頻，我也在錄制并更新中。南懷瑾老師的意見，也是我們和女兒當(dāng)初學(xué)習(xí)的體會，就是兒童時期的教育模式，當(dāng)以讀誦熏習(xí)為主，講解倒還并不是十分迫切的事。但為滿足廣大家長和蒙童學(xué)習(xí)之需，吉劭居已經(jīng)完成了論語、道德經(jīng)的講解，并正在進(jìn)行莊子的講解，后續(xù)還將按照這套導(dǎo)讀的順序依次進(jìn)行解讀，與大家一起重溫學(xué)習(xí)。

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最后再次感謝二年來 一路陪伴 一路鼓勵 一路溫暖相擁的各位好朋友們，讀書路上，我們繼續(xù)相約前行…….

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