章碣《焚書坑》

焚書坑

唐代：章碣

竹帛煙銷帝業(yè)虛，關(guān)河空鎖祖龍居。
坑灰未冷山東亂，劉項(xiàng)原來不讀書。

譯文及注釋

譯文
竹帛燃燒的煙霧剛剛散盡，秦始皇的帝業(yè)也化為空虛，函谷關(guān)和黃河天險，也鎖守不住始皇的故國舊居。
焚書坑的灰燼還沒冷卻，山東群雄已揭竿而起，滅亡秦國的劉邦和項(xiàng)羽，原來并不讀書！

注釋
焚書坑：秦始皇焚燒詩書之地，故址在今陜西省臨潼縣東南的驪山上。
竹帛：代指書籍。煙銷：指把書籍燒光。帝業(yè)：皇帝的事業(yè)。這里指秦始皇統(tǒng)治天下，鞏固統(tǒng)治地位的事業(yè)。虛：空虛。
關(guān)河：代指險固的地理形勢。關(guān)：函谷關(guān)。河：黃河?？真i：白白地扼守著。祖龍居：秦始皇的故居，指咸陽。祖龍：代指秦始皇。
山東：崤函之東。一說指太行山之東，即為秦始皇所滅的六國舊有之地。
劉項(xiàng)：劉邦和項(xiàng)羽，秦末兩支主要農(nóng)民起義軍的領(lǐng)袖。不讀書：劉邦年青時是市井無賴，項(xiàng)羽年青時習(xí)武，兩人都沒讀多少書。▲

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譯文

　　伴隨著書本（“竹帛”）化成青煙消散，“萬世帝業(yè)”的根基卻也淘空掉了。這是說贏政企圖用焚書的蠻橫手段來愚化民眾也許是成功了，然而他的權(quán)力根基（現(xiàn)代稱“政權(quán)的合法性”）卻也同時被毀壞了。

　　不可一世的贏政指望依仗武力維持“萬世基業(yè)”，那只是一廂情愿罷了。祖龍：秦始皇。曰“祖”，暗含“子孫萬世為皇帝”的意思。關(guān)河：泛指拱衛(wèi)京城（“祖龍居”）的天險，亦可引申為暗指秦空前強(qiáng)大的國家機(jī)器。

　　你瞧：這坑（“焚書坑”）里的書灰還沒冷呢，山東就已經(jīng)有反秦的“叛亂”了；而（終于覆滅強(qiáng)秦的）項(xiàng)羽劉邦等人也都不屬于“譏議朝政、蠱惑民心”的讀書人之列??！后面這兩句冷峻十分，可以看成是對暴虐封建統(tǒng)治者的無情譏刺 。▲

賞析

　　這首詩的首句以秦始皇的焚書坑儒史實(shí)作為切入點(diǎn)，明敘暗議，用略帶夸張的手法揭示了焚書與亡國之間的矛盾。次句緊承首句，又從另一角度揭示秦王朝滅亡的教訓(xùn)，有利天險也不能守住基業(yè)。第三句在點(diǎn)題的同時，進(jìn)一步對焚書一事做出了評判。最后一句以議論結(jié)尾，借劉邦、項(xiàng)羽二人不讀書之史實(shí)抒發(fā)感慨。這首詩以史家筆法，獨(dú)辟蹊徑，把“焚書”與“亡國”看似不相關(guān)的事情聯(lián)系到一起，層層推進(jìn)，自然圓轉(zhuǎn)，言辭夸張，言他人所未言，巧妙的諷刺了秦始皇焚書的荒唐行為。

　　詩的首句點(diǎn)出焚書坑中所發(fā)生的歷史事件。當(dāng)年秦始皇下令搜集所有民間的儒家典籍和百家之書，并進(jìn)行銷毀，詩人用“竹帛煙銷”簡練概括這一史實(shí)，而用“竹帛”這一文字的載體，來代指儒家典籍和百家之書，則是故意夸大秦始皇的罪過與荒謬。緊接著，詩人用“帝業(yè)虛”三字來將秦始皇“焚書坑儒”所釀就的后果概括出來，就仿佛秦始皇焚燒書籍的飛煙裊裊升起的時候，他千辛萬苦創(chuàng)下的秦國基業(yè)也被銷毀了，本可以流芳百世的千秋偉業(yè)霎時成為虛空。

　　“帝業(yè)虛”引出了次句對“虛”的具體描寫，這里的函谷關(guān)、黃河仍在，秦始皇以為它們是可以保衛(wèi)秦朝天下萬世長存的天險，但是這些天險并沒能守住始秦朝的宮殿，沒能守住他奠定的基業(yè)，“帝業(yè)虛”得到了具體化的闡釋。同時，首句和次句構(gòu)成了遞進(jìn)的關(guān)系，前者說秦始皇焚書是為了禁錮民眾的思想，使他們不能產(chǎn)生反抗朝廷的思想，后者則是說秦始皇把函谷關(guān)和黃河這些天險看做帝業(yè)永固的地理屏障；前者為抑的方式，后者為揚(yáng)的方式。無論前者還是后者，都只是秦始皇美好的愿望，他的愿望最終還是“虛”“空”了。

　　詩人將始皇帝的兩項(xiàng)重大舉措都予以否定，說明作者認(rèn)為帝業(yè)永固絕不是壓抑民眾的思想和憑借險要的地理優(yōu)勢能夠做到的，進(jìn)而提出問題：究竟什么才能使帝業(yè)永固。其中“祖龍”一詞用得很有深意，因?yàn)樽纨埵鞘蓟实囊馑迹c(diǎn)明了秦始皇的野心，即希望秦朝的天下為“子孫帝王萬世之業(yè)”，然而事與愿違，秦朝只經(jīng)過二代就滅亡了，以至于秦朝宮殿沒有得到任何擴(kuò)建，一直只是“祖龍居”。這里用“祖龍居”來代指秦朝帝業(yè)，形象地說明了秦朝的短命。

　　第三句將拓展開的思路轉(zhuǎn)回到全詩的主題——焚書坑上，并緊跟對秦始皇焚書一事的調(diào)笑，進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)秦始皇采用焚書的策略試圖穩(wěn)固帝業(yè)的舉措，實(shí)荒唐可笑?！翱踊椅蠢洹本o承首句的“竹帛煙銷”而來；焚書之煙已經(jīng)飛盡，而焚書之灰還未冷卻，山東農(nóng)民起義就爆發(fā)了，“煙銷”到“未冷”極言發(fā)生戰(zhàn)亂之快，說明焚書對穩(wěn)固帝業(yè)根本就沒有一點(diǎn)作用。

　　然后詩人緊跟一句反語，他說因?yàn)閯钍鞘芯疅o賴，項(xiàng)羽則是不好詩書的武士，他們這樣的起義者根本就不讀書，所以焚書的策略沒有任何用處。這是句有趣的戲謔，沒有說焚書無用，而是認(rèn)為焚書沒有發(fā)生作用的原因是起義者不讀書，這看來很可笑，然而詩人正是要讀者在這一笑中理解他對焚書策略的批判。末句以揶揄嘲諷的手法，緊扣焚書坑的主題，再一次確認(rèn)秦始皇焚書的荒謬，也再一次否認(rèn)焚書這樣壓抑民眾思想的方式能阻止亡國命運(yùn)的到來，再一次喚起讀者對亡國原因的思考。

　　這首詩否定秦始皇焚書策略，認(rèn)為這一舉措對穩(wěn)固帝業(yè)毫無用處，但是詩人沒有提出切實(shí)的措施能幫助秦始皇穩(wěn)固基業(yè)，也沒有探討秦代滅亡的真正原因，而是將這種思考留給了讀者。這種方式既可以說是對藝術(shù)手法的巧妙運(yùn)用，也在另一方面透露出詩人見識的不足，難以給讀者一種思想上的警醒。

　　議論性的詩歌，既要剖析事理，又要顯示意象，委實(shí)很不容易。這首詩采用了近乎喜劇的表現(xiàn)手法：揭示矛盾，使秦始皇處于自我否定的地位。這樣寫表面似乎很委婉，很冷靜，其實(shí)反對的態(tài)度和憎惡的感情十分鮮明。這是一種“怨而不怒”的藝術(shù)表現(xiàn)手法。

　　秦始皇消滅齊、楚、燕、趙、韓、魏六國以后，為了鞏固他的統(tǒng)治地位，采取丞相李斯的建議，于公元前213年（始皇三十四年）燒毀圖書（醫(yī)藥、卜筮、農(nóng)作書籍除外），前212年（始皇三十五年）活埋儒生，力圖使他的帝業(yè)延續(xù)下去。作者可能到過燒毀圖書的地方，耳聞目睹，有感而作。

章碣(836—905年)，唐代詩人，字麗山，章孝標(biāo)之子。唐乾符三年(876年)進(jìn)士。乾符中，侍郎高湘自長沙攜邵安石（廣東連縣人）來京，高湘主持考試，邵安石及第。

綠蕪墻繞青苔院，中庭日淡芭蕉卷。

出自宋代陳克的《菩薩蠻·綠蕪墻繞青苔院》

綠蕪墻繞青苔院，中庭日淡芭蕉卷。蝴蝶上階飛，烘簾自在垂。
玉鉤雙語燕，寶甃楊花轉(zhuǎn)。幾處簸錢聲，綠窗春睡輕。

譯文及注釋

譯文
綠草叢生的圍墻，環(huán)繞著長滿青苔的庭院，庭院日光黯淡芭蕉葉兒卷。蝴蝶在臺階上翩翩起飛，帷簾在微風(fēng)里自在飄垂。
一對燕子停在簾鉤上低語呢喃，楊花柳絮在井垣的四周飄旋飛轉(zhuǎn)。遠(yuǎn)處少女們簸錢戲耍的聲音，不斷傳人簾內(nèi)還睡眼蒙嚨的閨婦。

注釋
菩薩蠻：本唐教坊曲，后用為詞牌，也用作曲牌。亦作《菩薩鬘》，又名《子夜歌》、《重疊金》等?！镀兴_蠻》為雙調(diào)，四十四字，屬小令，以五七言組成。下片后二句與上片后二句字?jǐn)?shù)格式相同。上下片各四句，均為兩仄韻，兩平韻。
蕪：叢生之草。
中庭：庭院；庭院之中。
烘簾：暖簾，用以擋風(fēng)的布簾。
玉鉤：喻新月。
寶甓(zhòu)：華美的井、池。
甓：井壁。
簸錢：唐、宋問流行的一種賭博游戲，玩者持錢在手，兩手相扣，來回顛簸，然后依次攤開，讓人猜其反正，以中否決勝負(fù)，賭輸贏。王建《宮詞》：“暫向玉華階上坐，簸錢贏得兩三籌?！?a ref="nofollow" style="color:#4990E2;text-decoration:none;">▲